gkp制度详解（gkp是什么制度）

1、GKP是一种由DKP衍生而出的网络游戏中大型团队活动的装备分配制度，主要存在于魔兽世界的国服中。和DKP类似。

2、GKP也是由通过对装备的竞标，根据价高者得的原则来决定装备的归属，然而和DKP制度所不同的是，DKP制度下是用参加团队活动所得到的DKP点数来参予竞标，而GKP则是用金币来参予竞标。

3、由于金币在游戏中被称作G，所以这种制度便仿DKP得名为GKP。GKP制度下的团队可以被看作是一个拍卖会，只要你出的金币比别人多，就可以获得想要的装备。按照GKP制度进行装备分配的团队被称作G团。

1、科举制度与文官制度在我国封建社会同属于政治组织制度的范畴。科举制度是一种人才的选拔考试制度，它既包括对文官的选拔，也包括对武官的选拔；而文官制度则属于人事组织制度，它不仅包括官员的选拔任命，还包括对官员的考核、奖惩等内容。

2、西方国家借鉴科举制度，并加以改造，形成了一套完整的文官制度。科举制不仅是中国传统社会政治的核心，也是中国传统文化的核心，还是现代西方文官制度的起源。追溯科举制的起源，我们的目光落在汉武帝元朔五年兴太学抄的事件，然而，进一步的考据和推证表明，太学的兴立，不过是此前文翁兴学的历史和逻辑结果。文翁兴学的结果是郡县学，郡县学是太学的文化制度基因模板，太学是科举制的发端，科举制被西方借鉴后，催生了我们今天所熟知的现代西方文官制度。也就是说，文翁兴学是现代西方文官制度最古老的东方渊源。

3、现代西方文官制度源自中国的科举制。欧美各国在18世纪以前，文职官员的选用，或实行贵族世袭制、君主恩赐制，或实行个人赡拘制、政党分肥制。这些文官任用办法不可避免都会导致任人唯亲，带来结构性的腐败，使各种无能之辈充斥政府之中，而因政党更迭大批撤换官员还会引起周期性的政治震荡，影响工作的连续性。

4、而我国的科举制度倡导竞争考试、择优录取，政权向平民开放，标榜公平取士，唯才是举。因此，当西方了解了我国的这么一种文官制度后，大为赞赏，进而仿效，成为近现代西方文官制度的胚胎。因为科举制度体现“机会均等”原则，这正适合了在资本主义启蒙时期倡导“自由、平等、博爱”的启蒙思想家的思想，比起贵族等级制、君主赐官制等选官制度，科举选士无疑具有优越性。由于中国科举考试的示范以及文官考试制度自身发展的内在动力驱使，西方国家在19世纪前后纷纷建立了文官考试制度。

1、在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范；

2、制订法规；

3、规定；

4、指规定品级的服饰；

5、制作；

6、制作方法；

7、规模、样式；

8、规制形状；

9、指一定的规格或法令礼俗。用社会科学的角度来理解，制度泛指以规则或运作模式，规范个体行动的一种社会结构。出自 《易·节》：“天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。”

1、种姓制度是以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，是一种以血统论为基础的社会体系，又称贱籍制度。印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

2、第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

3、第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

4、第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

5、第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓

1、北宋政府采用分化事权的方式，将宰相职位由多人担任，同时还设置了枢密使、参知政事、三司使，来分割宰相的军、政、财权，使皇帝掌握的权力超过了历朝历代。

2、实行官衔与实际职务分离的官吏任用制度，即“官、职、差遣”制度。官即官名，如尚书，侍郎之类，只是一种虚衔，作为叙级、定薪俸之用；职亦称贴职，是授予一部分文官的荣誉衔，并无实际职掌，如学士、直阁之类；差遣才是官员所担任的实际职务，故亦称职事官，枢密使、三司使等。

3、北宋建国后，严格考试程序，增加录取名额，提高被录取人的待遇，广泛地吸收地主阶级的知识分子参加政权。从宋太祖后期起，举人经礼部试之后，必须再通过皇帝亲自主持的“殿试”才算合格。这样，被录取的人便成为“天子门生”。