佛道儒三个精髓（佛教是什么）

1、佛教是世界三大宗教之一，是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟。佛的含义就是无上正等正觉，也就是最高觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。

2、佛教的基本内容简单来说，就是世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛）以及苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。谛是真理的意思。佛教经典非常多，其实都没有超出这四圣谛，而四圣谛所依据的根本原理是缘起法，佛教的所有教义都从缘起法而来。

3、根据一切缘起的道理，引出真空假有的理论，谓世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭，没有质的规定性和独立实体，假而不实，因缘幻化名为假有。

1、佛教受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。

2、五戒分别是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。

3、对于学习佛法、信奉佛教的人来说，严谨遵守戒律是绝对的重要。最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。

1、八宝又称八瑞相、八吉祥，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。

2、佛八宝由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。

1、自性，是指诸法各自有不变不改之性。

2、常用于清净自性。清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。

3、譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。

4、此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。

5、六祖大师悟道后云：“何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。”所谓明心见性者，即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相，生起种种妙用之真空妙有之实性。

1、藏传佛教在中国也是又很长的历史的，从引进到现在，已经有1400多年。它的发展历程四个阶段，分别为初传、中兴、鼎盛、走向世界。藏传佛教在7世纪初到9世纪中为初传阶段。在10世纪末到14世纪的格鲁派诞生为中兴期。在这期间诞生了几十个不同的佛教，佛教的发展一片繁荣。

2、藏传佛教的鼎盛时期在14世纪后半叶的鲁教派兴起到20世纪中叶，在此期间，喇嘛寺庙在甘、青、川、藏地区和蒙古草原等地区如雨后春笋般冒了出来，除此之外人们对佛教的研究也得到深入，取得了很多学术上的成就，为佛教的发展做出了很大的贡献。

3、在20世纪中叶藏传佛教正式冲出国门，让世界人民都认识了它，无论是藏传佛教的价值观还是精神理念都得到了很多人的认可，其文化内涵造就了强大的感召力，获得了西方人民的喜爱，在这半个世纪里，藏传佛教在国外发展繁盛，同时在港台和内地也得到了很大的发展。所以藏传佛教虽然是中国藏区的产物，但是却在逐渐走向世界，融入每一个人的生活。