古代女人最怕的惩罚是（古代美女犯了错误要怎样惩罚）

1、刑舂:古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

2、拶刑:古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

3、杖刑:隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到之效。

4、赐死:古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。

5、幽闭:对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。

1、“我们犯了错误，要让别人指出来”这句话改为双重否定句，正确的句子是“我们犯了错误，不是不能让别人指出来。”双重否定表肯定，“不是不能”意思就是可以让别人指出我们的错误。

2、双重否定句是否定句中的一种，句子里前后连用两个否定副词，如“不……不”“不是不、不能不、不会不”等、“非……不”“没有……不”等格式。对双重否定句的意思的肯定与否定、语气的轻与重以及此句式与反问句的连用等问题。

3、双重否定句有一定的表达效果，但运用双重否定要注意全句意思表达的准确，如果在过程中把肯定或者否定的意思弄混了，那这种句子便会成为病句，便不能构成一个完整意思的句子。

1、明朝时候，一个和尚给一个尼姑送了一朵荷花，被一个街道大妈给看见了(从古至今都不能忽视街道大妈这个神秘组织的强大力量，以通奸罪告到官府。官府在查证之后发现和尚和尼姑并没有实质性接触，但仍然以搞暧昧、败坏社会风气罪，杖刑了一顿。

2、清朝嘉庆年间，江苏一个和尚与一个有夫之妇通奸，结果被该妇人的另一个相好撞见了(该妇人私生活是很不检点的，俩人发生了争执，并引发打斗，和尚打伤了那个相好的。最终官府判和尚杖一百，流放边疆。在流放之前还要在庙门口戴上枷锁示众两个月。即使我们不懂清朝法律，也会知道这个判罚显然是很重的，打伤人绝不应该判这么重。流放、庙们示众这些惩罚都跟他与有夫之妇通奸有关。

3、相比之下，这位和尚通奸只是被流放，好歹保住了命。唐朝的辩机和尚是何等牛人，玄奘大师的高徒，还帮助玄奘翻译经文，佛法造诣可以说很高了，可是终究没有过得了情关，他与高阳公主产生了感情。

4、高阳公主赠给他的金宝神枕失窃，在审失窃案时牵出了他们的私情，然后上报给了唐太宗。唐太宗觉得这是天大的侮辱，一个和尚跟公主私通，简直是皇家的奇耻大辱，怒而腰斩辩机和尚。

5、从平民百姓到皇帝，都十分一致的对出家人提出了更高的道德要求，一旦有犯，往往也会遭受比普通人更大的惩罚。虽说方外之人不问俗世，但其实方外之人必须更严格遵守俗世的法律和道德。

1、古人选择行刑的主要目的是为了惩罚犯人，或者折磨仇人，而不是为了把人活活给打死的。再说了，想让别人死去，有的是办法，一包毒药，一尺白绫，就完美的解决了。没必要拿屁股打来打去的，劳神费力的，是不是这个理儿！所以说呢，古人行刑选择打屁股的主要目的只是为了惩罚别人，出出气的，让他长长记性。而屁股呢，耐打得很，既打不死人，还惩罚折磨了他，但又让他活着，可以说是惩罚犯人时最好的部位了，就说气不气吧！如果是脑袋，眼睛之类，估计没几板子，不把人给打死了，也要打个终身瘫痪了。

2、古人行刑选择屁股，对于官府来说呢，首先是要杀灭掉犯人的锐气，让其服服帖帖的，让犯人好好改造，接受管理，尤其是对于穷凶极恶的犯人来说，更要好好地打几板子“乐呵”一下了。不仅仅惩罚了犯人，又增加了官府的威慑力，震慑了宵小，提高了政府的存在感。

3、可能古代也有优待罪犯，优待俘虏的思想，况且古人很讲究身体的一发，一肉，都是父母赐予的，是要要保护好的。如果保护不好，让自己的身体受到了一丝一毫的损伤，那就会被视为不孝敬父母，那更是罪加一等了，游街示众，浸猪笼。

1、上古：娥皇、女英、女娲 ，嫦娥

2、春秋前：妲己、褒姒、齐文姜、夏姬、西施

3、从战国到汉朝期间，主要有七位佳丽：赵姬、虞美人、卓文君、赵飞燕、王昭君、班昭、班婕妤

4、三国到南北朝的十一位美女：大乔、二乔、薛灵美、梁绿珠、祝英台、苏若兰、苏小小、潘玉儿、张丽华、 貂禅、蔡琰、道韫、甄宓

5、唐朝的十四位佳丽是：武则天、上官婉儿、太平公主、孙窈娘、杨玉环、万春公主、柳摇金、裴玉娥、晁采、关盼盼、颜令宾、崔莺莺、王宝钏、步非烟

6、从五代十国到宋朝有八位佳丽：花见羞、王朝云、李师师、陈妙常、金玉奴、吕顺哥、唐婉、白玉娘

7、元朝有四位佳丽：张丽容、阿盖郡主、张红桥、刘翠翠

8、明朝有八位佳丽：冯小青、李妙惠、李凤姐、秋香、王润贞、杜十娘、陈圆圆、董小婉

9、清朝有五位佳丽：赛金花、慈善、秋红、金纤纤、香妃

10、秦淮八艳：柳如是、李香君、寇白门、董小婉、陈园园、顾媚、马香兰、卞玉京。