大奥是真实的历史吗（日本大奥是真实历史吗）

1、历史上确实有大奥。所谓“大奥”是指上至将军的正室夫人，下至一众侍女所居住的场所，亦是将军的私邸。另外，将军的正室夫人（御台所）和她居住的地方，也称为“大奥”。“大奥”是为了将军一人、把千名女人聚集一起，确保能为将军诞下继承人而设置的后宫。所以除将军外，所有男子不可进入，是男子的禁地。

2、生活在大奥里的女人就如笼中鸟，她们的任务就是终身服侍将军。作为将军的夫人，她们是将军生孩子的工具，还要充当稳定政权、后宫的牺牲品。侍女，她们唯一的乐趣，恐怕就是享受难得的食物，模仿夫人们的穿着。而掌管大奥的女人，更必须舍弃以女之道、以母之道，做一个孤寂的女人。

3、“奥女”一生封闭在“大奥”之中，为了争夺权力而斗个你死我活。只要自己的儿子能成为下一代将军，便能升价百倍，连带家人亦能享尽富贵荣华及各种权力。此外，只要攀升至“御年寄”的地位，便有机会被调到“表向”中工作，进一步扩张其权力。因此“奥女”为了攀升自己的地位，便展开各种勾心斗角，“奥女”甚至会毒死其它“奥女”的儿子，以消灭儿子的竞争对手。

4、入住于“大奥”中的宫女称为“奥女”，“奥女”可大致分为“御目见以上”（可用眼睛直视将军等尊贵人士）、“御目见以下”（不可用眼睛直视）及“部屋方”三大种类。除了正室之外，“御目见以上”中最高级的称为“上御年贵”，可与正室随行；其次则是“御年寄”，亦是“大奥”中最具权力的职位，负责管理“大奥”的事务；其次则负责记事或是接待客人等工作。而“御目见以下”的“奥女”则只能负责清洁及担水等各种杂务，并不会受到将军的宠幸，所占的人数亦最多，约占去全体“奥女”的六成。至于“部屋方”则是“御目见以上”私人聘请的佣人，活动范围亦会受到限制。

5、“大奥”采用终生侍奉制，“御目见以上”的“奥女”，只可以于自己的双亲死亡时外出，而在将军死后，亦不会迁出“大奥”，而是搬到专用的房间，利用余生为死去的将军祈求冥福。相反“御目见以下”的“奥女”，在“大奥”中工作可算是一种婚前的修行，既可随着侍奉的年数而取得到往外面住宿的权利，亦可以与外面的男人结婚。

1、春日局的那部，结局就是春日局夫人因为操劳过度，而且不肯服药，病逝了。临死之前，将总管之职传给了阿万夫人。

2、古代女子要掌握天下，唯一机会只有进入大奥。充满传奇色彩的春日局，在德川家的地位举足轻重，不仅权倾当朝重臣，连将军都要敬她三分，可谓大奥中的“女帝”。然而在此之前，她的人生可说是波澜万丈。从小目睹臣父亲被当众处死，长大后又因杀人而惨遭丈夫休妻，最后被迫离开嗷嗷待哺的三名幼子。

3、尽管如此，她仍不放弃希望，从德川家康钦点她为奶娘开始，为扶持嫡子顺利继位三代将军，不惜与二代将军正室对立，展开将军继承争夺战。之后更为了确保德川家香火延续，不择手段为将军广纳后宫，甚至逼尼还俗。春日局纵横幕府数十年，从大奥集权于一身，也为大奥激烈的权力斗争，揭开序幕。

历史上真的有潘安这个人。 潘安(247年―300年,即潘岳,字安仁。巩县(今河南巩义人,祖籍河南中牟县大潘庄。西晋著名文学家。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

1、小说中《薛刚反唐》的故事是假的。

2、薛刚的历史原型为薛仁贵之孙薛嵩，由民间演绎而出。

3、其故事是民间评书和戏曲中薛家将系列的一部分，在其中角色为薛仁贵之孙，樊梨花与薛丁山的儿子，见于清代如莲居士的《反唐演义全传》以及流传至今的评书、戏曲等；另有著名文化策划人、诗人、辞赋作家薛刚等。

4、狄仁杰也确实比武则天死的早，武则天（624年－705年12月16日），狄仁杰（630年－700年）。

真实历史中刘备真的是皇叔。

1、刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代，不过只是后代而已，汉朝的蕃王只能单传，一般是传嫡子或长子，而王也是三妻四妾，子女众多，大部份子女是没有封爵的，这些没有封爵的人和他们的后代，运气好的可以领到官做，比如刘璋、刘表，都领到了一州刺史，成为封疆大吏。运气不好的，只能自行谋生，比如刘皇叔一类，要上街卖草鞋。

2、刘备是中山靖王之后，按辈分是可以称为汉献帝的皇叔。而刘备也曾依附过曹操，当时曹操已经把献帝接到许昌了，朝会时是有可能见面的。