十善是不杀、不盗、不淫、不贪、不嗔、不痴、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；
十恶是杀、盗、淫、贪、嗔、痴、两舌、恶口、妄言、绮语。
十恶业道即：
一、杀生。
二、 偷盗。
三、邪淫。
四、妄语。
五、两舌，即说离间语、破语。
六、恶口，即恶语、恶骂。
七、绮语，即杂秽语、非应语、散语、无义语。乃从染心所发者。
八、贪欲，即贪爱、贪取、悭贪。
九、嗔恚。十、邪见，即愚痴。
佛说善恶还有天台宗的六种善恶
天台宗所立之善恶有六种，即：
(一)人、天之善。指五戒、十善等之事善。但因于人、天之果报尽时，仍将堕于三途（地狱、饿鬼、畜生）等恶道之中，故亦为恶。
(二)二乘之善。二乘人能远离三界（欲界、色界、无色界）之苦，故为善；但二乘人虽能自度，而不能度他，故亦为恶。
(三)小乘菩萨之善。小乘菩萨慈悲兼济，故为善；但因于自身之中，未断任何烦恼，故亦为恶。
(四)通教三乘之善。三乘同断见忍之烦恼，故为善；但因未见别教中道之理，未断一分之无明，故亦为恶。
(五)别教菩萨之善。别教菩萨能见中道之理，故为善；但因所见之中道为隔历之中道（隔离而不融通之中道），而非圆教之圆融中道，故其所行带有方便，不合于理，是亦为恶。
(六)圆教菩萨之善。圆教菩萨所见之圆妙之理，本为至极之善，但由‘顺、背’及‘达、着’等二义而言，则亦为恶。‘顺、背’，谓顺实相之圆理为善，背之则为恶；‘达、着’，谓达此圆理为善，而于圆理生起执着，则为恶。其中之第二义，系以达、着二者判别善恶，为天台宗独特之说。
