《骆驼祥子》告诉我们的道理是：一个人一定要有个奋斗目标，而且是万万不可以丢掉的，如果失去它，人就会堕落下去，最后变成个废人。
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
《骆驼祥子》中祥子因为侦探身无分文之后，文中说了一句话，讲得是：他顾体面，要强，忠实，义气；都没一点用处，因为有条“狗”命！ 这些是祥子的优点，但是祥子也是有他的缺点的。比如说他没主意、不会说话、胆小懦弱，其中比较要害的一点是没有主意。 你看他是乡下来的，保留着乡下的习惯，比如他被虎妞从曹宅里面揪出来的时候，他就蹲在地上。所以他的心里也保留着一些愚昧和无知，这也是导致他生存状况愈加困顿的罪魁祸首。 你看他的思想，他还觉得拉车是世界上再好不过的活，他情愿干一辈子拉车，人生最大的目标就是买一辆车，然后一直拉着。当祥子手中有一点钱，高妈想要拉扯祥子一把的时候，祥子就觉得钱还是放在自己的口袋里最靠谱。 高妈反复劝说，苦口婆心地教育祥子，但是祥子的心就像是秤砣一样，铁了心不改主意。 你说人的意识要是迂腐、固话和无知到这个地步，一个人的境遇还能够有所改观吗？我想这是不可能的事。 祥子破产的真正原因是他在关键的路口不知不和抉择，你看他守曹家时，不敢一个人在院子里面呆着。翻墙头，然后去找隔壁老程拿主意。 祥子最后一段春天的来临，是因为曹先生还在，可以在文中看到祥子未知到这个消息时的惶恐，以及他知道这个消息之后，内心的兴奋与惊喜。 曹先生不仅在，而且愿意给他提供一份轻松、安定和受人尊重的工作的基础之上，祥子的第二春来了，上一次祥子是败给了最强大的敌人即性，但是祥子把这个原因推结给自己，这样祥子很灰心。 原本已经成功的祥子，又一次被打败，而距离下一次摧毁，导火索已经燃地所剩无几了。就是祥子的不自立，他又把自己的希望寄托在了一个陌生人的身上，即小福子。 小福子和祥子之间并没有感情，因为他们只有两段接触。第一段还让虎妞大发雷霆，所以也倒台了。祥子竟然把自己的希望寄托在一个毫无感情人的身上，你说他能不输吗？ 文中还对学生阮明做了描写，写的是他这个人白日做梦的事情。阮明这个人想要一口吃个胖子，急于做事，所以看轻学问，因为看轻学问，所以又滑向懒惰，但是他竟然可笑地觉得自己的思想是先进的啊，而且还想要捞得一些关系分。曹先生不给，他就埋怨报复曹先生，进而一步步地影响了祥子的生活。 这看似滑稽，实际上这也是现实生活中的一部分。这就像是烈酒，喝起来很过味。所以这也可以启示我们一个道理，愚昧不仅仅会危害自身，而且会对别人造成很大的不良影响。 这句话也可以这么说，不要觉得愚人在你眼前没事，说不定哪天就会毁了你。做人还是要远离愚蠢，不仅仅是思想，还有愚昧思想的践行者。 老舍先生的笔下对于心理描写很愿意去费笔墨，愿意把人物的心理具象化在纸张之上。这在《骆驼祥子》中反复出现。不同作家对于心理的描写是不同的，就拿上一本《故事新编》来说，鲁迅先生对于心理描写的方法可以说是影子法。 因为鲁迅先生并不是赤裸裸地把一个人的心，抖搂抖搂，把想法全部像倒豆子一样倒出来给你看，他是侧面描写人物的心理，所以叫做影子法。 有时候故事的丑陋也正是故事的美丽所在，为什么这样说呢。因为一个你好我好大家好世界好的故事有看头吗，能看得下去吗？你也是好的，我也是好的，故事将一些起床刷牙洗脸吃饭穿衣的事情，你觉得这会好看吗？ 当然不会，故事本就是浓缩和凝练的事实。所以要甜故事要比现实甜，要苦故事要和世界一样苦。故事中的苦处一般不会超越现实吧，因为没有人回去自觉地想到一些苦事，而且现实中的苦事，要远比想象到的更加残忍。这当然也就成为了作家们笔下生花的原因。 老舍先生的场面描写我给一百分。老舍先生写到一些极端的场景时的想象力可谓是丝丝入扣，能够给人以极为真切的场面感。像是看电影一样，这样很好。（详情请见十八章） 老舍先生关于雨水的描写我觉得是极为有趣的。老舍先生说：雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 这是老舍先生对于雨中韵味的别致理解，他在这句话之前就做了对比。一场雨后，穷人堆里多出了几个小贼，平添了几位妓女，更有些人下到了监狱里去，但是你看诗人就不一样，他们多半吟咏着荷珠与双虹。 所以说艺术性与美感是要付出几位昂贵的代价的，美丽是一种消费品。这一点不仅仅体现在女人的身上，更体现在生活的美感之中。美丽是需要付出代价的，我听说西方中世纪的时候在艺术方面有很大的成就，但是这些诗人画家都是宫廷花了极大地价钱才养的起来的。 这也可以说是现代文明的一种象征。平时走在西门外到顺河公寓的这条三百米的小路上，寒风呼啸的时候我就心酸。前几天风很大很大，我走在路上很冷很冷，当我看到路边小吃摊上一位中年妇人青着脸颊，鼻子下面还挂着星点的清水。 嘴里面靠近着一弯黏糊糊白乎乎的素面条，眼中充满火热吃下去的时候，我的心里有多么的心酸吗？当我刚刚从灯火通明、热气蒸腾的图书馆里面走出来，看见寒风中一位妇人眼巴巴地吃着一碗稠乎乎的面条的震撼吗？那面条肯定是冷的呀！ 当我放下自己的话语，不再和师长同学谈论文艺，谈论运动，从那种极为放松温和的情况下，抽离出来，看到这么残酷紧张的画面的感慨吗？ 这就是老舍先生独具的慧眼，这也是生活带给人们深刻的体会，这也同样是作家独有的魅力。 一般来说小说里面不发议论，以下是老舍先生的议论，我觉得很有韵味，看不懂老舍先生究竟想要表达什么。 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。 老舍先生在第二十章里面说祥子似乎看透了拉车的是怎么回事，这也是人们经过一段经历之后，人们心理的转变吧。在这里面祥子已经变得成熟了，这不仅是祥子本身的一种成长，也是作者对于情节的一种舒张，这样三紧一放，也更加符合阅读的节奏。 经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊！这也是；老舍先生的一句议论，话都说到这个份上了，还能说祥子不成熟吗？ 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。这句议论就是祥子结局最好的评价了，看完除了唏嘘，好像没有剩下什么。就像是这部小说的结局一样，白白净净仿佛一场大雪白茫茫。 人生如戏，就像是一场闹剧。祥子最后也成了丑角儿。
