1、“三才者天地人”的意思是：所谓三才，指的是天、地、人三者。
2、这句话虽然出自《三字经》“三才者天地人，三光者日月星”，但要真正懂得这句话的意思，就要懂得另一本中国传统经典《易经》。“三才”是《易经》中最根本的知识。《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”易经中以为，这三才中，每才均对应两种状况，分离是天对应阴阳、地对应刚柔、人对应仁义，共六态。只要这三才六态某一状况产生了变更，便会引发其他连串反响，故而可以据此为基本，演化八卦，这也是八卦中每卦的有三到六画的缘故。
3、所谓“三才者天地人”，把人与天地并立，实际上是我国古代天人合一的哲学思想。如果要简略而积极地懂得，也可以说是“天行健君子以自强不息”
孔子曰，三才者，天地人。上有天，下有地，人在其中，是以像天地般有容乃大，才可并称三才。 易卦，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。 古人认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。“天”是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替不乱，昼夜寒暑依序变化。
“地”是指万物籍以生长的山川大地以及各种物产资用。“人”是万物之灵，要顺应天地以化育万物，最终达到“神于天，圣于地”的理想境界。《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”
人的存在意义，跟天与地是一样的，天、地、人并称为“三才”。
人禀承着天地的正气而生于世间，就应当效法天地的高厚覆载之德，用一颗仁义之心来为社会大众作出贡献。否则，人与禽兽只不过是名字不同而已！
儒家讲“仁义”，佛教说“慈悲”，基督教、天主教宣扬“仁慈、博爱”，无非是同一个意思、同一个目标，让人同归于善，让人作为名副其实的人，与天地并称为“三才”而生存繁衍于世间。
倘我们果能诸恶莫作、众善奉行，圆满落实孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，则社会人心必然会日趋真、善、美，我们与天、地并称“三才”也就当之无愧了。
