古人命字讲究同训、对文、连类、指实、辩物等,讲究命字相互相承的辩证统一关系。在字中加入美辞是汉后至魏晋隋唐历代传颂不疲的取字方法。
屈原名平,字原,广平为原。——辩物统类
朱熹(火亮)字元晦。——反义相对
曹操字孟德。——加入美辞,语出《荀子·劝学》:“ 学也者,固学一之也。……是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”
古人命字讲究同训、对文、连类、指实、辩物等,讲究命字相互相承的辩证统一关系。在字中加入美辞是汉后至魏晋隋唐历代传颂不疲的取字方法。
屈原名平,字原,广平为原。——辩物统类
朱熹(火亮)字元晦。——反义相对
曹操字孟德。——加入美辞,语出《荀子·劝学》:“ 学也者,固学一之也。……是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”