论语中教悌之道恕与仁为核心，孝梯是仁道之本：君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。＜学而篇＞
子曰：＂弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。＂
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
有子曰：其为人也孝梯，而好犯上者，鲜仁矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
有子曰：孝悌也者，其为仁之本与？ 于夏问孝，子曰：色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝平？ 子游问孝。
子曰：今之孝者，是倡能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ “身体发肤受之父母无敢毁伤 孝之始也。扬名立身 以显父母，孝之终也。孔子曾经说，人不孝其亲，不如禽兽。论语学而子夏曰 贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
