丧乱帖是真迹还是摹本（丧乱帖正确笔法）

《丧乱帖》虽然是唐代的摹本。

但这种“钩摹”的方法，并不是常人理解的双钩填墨的方法，而是能够还原出与真迹毫无二致的“并行线拓”的方法，这是《丧乱帖》的物质价值。

摹本

清光绪十八年(1892年),驻日公使何如璋的随员——史学家、书法家杨守敬在日本遍访古籍图书,发现了震惊世人的《丧乱帖》,他临摹后送回国,次年被编入《邻苏园帖》。 但是,绝大多数学者、专家研究表明,《丧乱帖》为唐代摹本。 证据是——首行最后两字“之极”,为“僧权”二字的左半边。