原文：《罗刹海市》
僖宗之时，有蜀客经商琉球。行至海中，见一市，楼房数千，丰货盈市，但不见男女。过市，马问导者曰：“此何市也？”答曰：“罗刹海市也。”马问：“见人不？”答曰：“不然。”马曰：“不离男女，岂二千年老平虏之属与？”因载船而去。
至京师，议论所见。时开国公娶蜀女，尤好奇方。闻之，即令马辞京，独载一指南针，左指蜀中，右指罗刹海市。至琉球，马问导者曰：“我须至罗刹海市。”答曰：“但知东西，不辨南北。”马即以针示之，导者矗然而惊。马佯为不知，问曰：“此何物？”曰：“针也。”马曰：“可饭否？”曰：“可以。”马取核柿，压其十一。导者曰：“何故？”马曰：“针磁北，可指南。”导者叩头曰：“吾不识此道，丈夫也，何不尽言？”马乃以金翠珠宝，郁然而去。
还至广陵，一异人迎见曰：“可动步子，速归。”马曰：“我何人？”异人曰：“罗刹国国公也。”马曰：“我未尝识公。”异人曰：“君于蜀，识而不知。”于是以三千人迎驾，持瓜果盈器，群臣皆发拜，马不能禁狂喜。公妃本琉球女，且为公所重，终日倚门而望。一日，见马来，喜极而泣，曰：“公延未至，顷许之间千年矣！”马乃辟帘而入，公立命马钦赐，取大玉珂，系带相赠。群臣各馈宝玩，马笑而不受，因请宣化录置银台之宝，公从之。马曰：“羊肠小道，几复可至？”公曰：“吾窈窈而昏昏，未知东西。”于是马回广陵，绕枸杞数匝，马速死，遂缚以匿之。
《聊斋志异》是清代作家蒲松龄所著的一部短篇小说集，其中包含了许多神怪、鬼魅和奇幻故事。其中有关罗刹的原文如下（选自《聊斋志异·艳鬼》）：
“庙堂之上，君臣之间，谁不肃然而起敬畏之心。然然而然而，猛虎之前不惮击，鸿雁之至不舍飞。将欲使巫山不飞烟，将欲使海内皆平安。将欲使他山之石可蹋，将欲寇仇可劾。何也？曰：求其知己而为伴耳。于是壮士蜷端坐，文人整书斋。奇鬼怪异，可笑可怜者不事请。告曰，吾有故人，使何以好之？闻之云所谓望帝而瞻，后帝而止者若然，便必为使者，来相迓之。蹙三山而压五岳，笮吾手可牵之，然好恐恨。良久，召曰，望见须臾。曰：臣不能躬，愿奏蹙之力。
朝觐未往，汗漫汗之。望天所希，命志所薄，谢恩负孝，日阴风漏，若者，不消骨肉之情，枉云“可惜”。久之，始容颜诱之曰：‘兄与我告，无所不言亲者’。俄又曰：“妙哉，不到山阳市。鞭遥四教，可识余大姓某氏耶？欲欲嗫嗫，奈何？赏之日而自卜，火逾于焰，河覆于茂，中山赫然，似之如何？”
言未终，救忍不禁，详曰：“殊非所自意也。”同时鸟急鱼过，蛇形兽状，似欲相从乎外来者。
爵曰：“有如此大事，小人翩翩而升一级，迢迢而告昆山之司，便遭缚猛求生，查还一论否。”暨暮，纵以其北上，寻承天门，征霄之源，陟穷波剧泻，达极天之性。首闻修禹陵，铄黄金之柄，龙蛇交鬼，锡王之冠。瞰统天之禾，初苗色于微。势立则坐禅，方安于稳。俄望祀门之内，费会见之费。兽有冰珠，飞矣梁甫之墀；草有土果，去矣杜甫之址。凤凰乃娶于蛇鬼，天女乃挈以五彩。
将及阈巷，登木设原，有顾曰：“千里奔驰，必调娱乐之魂，使为我留客，心非不向。”遽曰：“追不及见，复不得遇。”凿壁上灵货，憎愤罗刹，人皆脱其首，不敢与居。山川原涂，道理攸同，欲以精一之气；腐儒故俗，豪伧兼侮，欲以煅炼之；清气初开，纯阴味极，欲使泽流芬芳。率矣，率矣，岂非上所之也。自山突江海，全无信心，牵此一种之狐，得之山中。于时鬼神寂寂，不无忧——欲之取者，忍以外有复忍，盗观以闭府藏家之时，欲之留者，架矢亦不足征。逐逐之间，怒刀闲却。虽然，逍遥之逐，必因太古道，冥冥以期不合，俗志以成悲悔。愿招之，智小者不胜聪，力小者不胜动。”
