《鵩鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，有感生理，由理见情；且笔力劲健，一气呵成。
一、真人淡漠兮。独与道息。
【译文】有真德的人恬淡无为，独和大道同生息。
二、祸兮福所简，福兮祸所伏;忧喜聚门兮，吉凶同域。
【译文】祸当中傍倚着福，福当中也埋藏着祸。忧和喜同聚一起，吉和凶同在一个领域。
三、且夫天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜。
【译文】何况天地为巨炉，自然本为司炉工。阴阳运转是炉炭，世间万物皆为铜。
四、合散消息兮，安有常则;千变万化兮，未始有极。
【译文】其中聚散或生灭，哪有常规可寻踪?错综复杂多变化，未曾见过有极终。
五、忽然为人兮，何足控抟;化为异物兮，又何足患!
【译文】成为一个人是偶然的事，命运不能控制。纵然死去化异物，又何足忧虑心胆惊！
六、小知自私兮，贱彼贵我;通人大观兮，物无不可。
【译文】小智之人顾自己啊，鄙薄外物重己身。通人达观何大度啊，死生祸福无不宜。
七、贪夫彻财兮，烈士彻名;夸者死权兮，品庶冯生。
【译文】贪夫为财赔性命，烈士为名忘死生。喜好虚名者为权势而死，平民百姓又怕死贪生。
八、怵迫之徒兮，戴趋西东;大人不曲兮，亿变齐同。
【译文】被名利所诱惑、被贫贱所逼迫的人，为了钻营而奔走西东。而道德修养极高的人，不被物欲所屈服，对千百万化的事物等量齐观。
九、德人无累兮，知命不忧。细故前兮，何足以疑！
【译文】至德之人无俗累，乐天知命复何忧!鸡毛蒜皮区区小事，哪里值得忧虑生疑！
十、众人惑惑兮，好恶积亿。
【译文】众人惑乱之甚，所爱所憎，积聚甚多
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。
鵩似鸮，不祥鸟也。
谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。
其辞曰： 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。
止于坐隅兮，貌甚闲暇。
异物来萃兮，私怪其故。
发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”
请问于鵩兮：“予去何之？
吉乎告我，凶言其灾。
淹速之度兮，语予其期。”
鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆： “万物变化兮，固无休息。
斡流而迁兮，或推而还。
形气转续兮，变化而蟺。
沕穆无穷兮，胡可胜言！
祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。
彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。
斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。
夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！
水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。
云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。
天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
合散消息兮，安有常则？
千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！
小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。
贪夫殉财兮，烈士殉名。
夸者死权兮，品庶每生。
怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。
愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。
众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。
释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。
乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。
其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。
不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。
细故蒂芥兮，何足以疑！
