一是“叛逆”。不过，“叛逆得瑰丽而惊人”。四川人无论什么身份、职业都始终洋溢着一种勤劳勇敢、不怕困难、勇往直前的精神。
二是“忍耐”。四川人以忍耐性强而著称。忍耐是东亚文明之特征，而四川又是忍耐的典型。
一方面，这种性格是他们在长期与恶劣的自然环境抗争中养成的。在生产劳动中，他们凭借这一精神，“欲与天公试比高”，不夺丰产不回头，表现了人定胜天、不向自然低头的英雄气概。在杀敌战场上，他们凭借这一精神，敢于刺刀见红，作战勇猛，屡建奇功。
另一方面，在相对优越的自然环境中生活惯了的四川人，也养成了一种安于现状、随遇而安的品性，只要基本生活尚能维持，一般不愿抛弃原有的生存方式和生活轨迹。
因此，即使受了压迫欺负，他们大多“忍”字当头，一忍再忍，甚至忍辱负重。
三是“牺牲”。在国家统一、人民安居乐业的时代里，四川人大多默默无闻，交差完粮，平平淡淡地作百姓的楷模。但是，在历史紧要关头，当内忧外患严重威胁到国家民族生存时，就会像疾风中的“劲草”，表现出强烈的“忠勇牺牲”精神。
在抗日战争前，由于四川军阀连年混战，一时间，四川人被国人目之为“怯于公战，勇于私斗”的人群。不过，抗日民族战争的烈火激发了四川人的民族意识和爱国热情，他们义无反顾地投身到保家卫国的滚滚洪流中。八年抗争中，川军以低劣的武器，迎战装备精良的日军，热血洒遍江淮河汉，威名播于三山五岳。同时，盆地之内的四川父老，为全国补充了近300万人的兵源，致使抗日前线有“无川不成军”之说；为国家承担了占总数三分之一的财政支出；为全国提供了占征收总量38.5%的稻谷……四川人民在抗战八年中所做的贡献，受到了全国各界的高度评价。
四是“多元”。随着移民的迁徙，商品的流通交易，四川地区人际交流空前频繁，极大地凸显了各地人群的性格特征；各地风俗相互渗透、融合，最终形成了四川独具个性的多元文化特征。
一是原则和底线问题，分毫不让。四川人骨子里流淌着有史以来殊死相搏丶抗争到底的精神，这一特点突出地体现在对待一切侵略者的问题上，就是具有自觉的民族大义和大无畏的牺牲精神，并在抗蒙抗清和抗日中都体现得淋漓尽致。
二是守礼而不拘礼，乐观豁达，不拘小节。这是四川人和大风大浪多灾多难抗争后的衍生品，是集体经历灾难后形成的共同特点。这个特点在苏东坡丶邓小平等历史名人伟人身上得到了集中体现，更深深地植根于四川人的日常生活中。那些历史上的填川移民，既然能毅然舍弃生生息息的故土家园，当然也可以不在乎过去的陈规陋矩。全国现在很多地方都有家族祠堂，但四川基本上就没有。还有丧葬，四川很多老村的百姓死了，埋葬不过是一个很纯粹的封土堆，和青山绿水融为一体。在艰辛和苦难面前，四川人总是以苦为乐，找到生存的理由和乐子，在苦难中开花。四川有句话叫洒脱，说的是人生淡泊，深明大义而举重若轻，淡看个人恩怨得失，淡看人间风物。
三是敢于求变和冒险。这是移民精神的显著特征，是无数移民代代聚合承传所致。不同时期的移民在交通不便丶信息不通的情况下，无论是被动还是主动，义无反顾舍弃家园，跋涉数千里填川，这之间必然孕育出开拓和冒险精神，并深深成为植入骨髓的东西，随着岁月代代承传流淌。当然，求变和冒险，总是胜利和失败相伴，正确和错误相随。比如城市开车，四川人驾车喜欢变道，当然逢堵变道绝不是好的习惯，但也说明他们在前方风险未知和不可预判的情况下，就敢于主动以变应变的心理。当年，四川能成为改革开放的先发地之一，绝非偶然。再往前推，保路运动作为辛亥革命的先声，也不足奇怪。类似的案例，在四川历史上不胜枚举。
四是开放包容，接纳五湖四海，拥抱观念潮流。四川作为盆地，虽被四周大山包围，但自然环境优越，历史上在和外界基本隔绝的情况下，也能实现自给自足，思维理念按说应是倾向于封闭保守，但正是大规模的移民彻底改变了这点。大量移民入川后，必然会发生交流碰撞相互接纳的问题。当地人口和外来人口之间，来自不同地方的外来人口之间，聚在一个地方，人情风俗丶生活习惯丶方言语音，必然各不相同，在这种情况下，只有开放包容，才能最终有机的融合在一起，因为极端困难的情况下，若不这样就难以形成正常的生存和发展秩序。今天来看，四川堪称人类历史上移民融合的典范，不同时期丶不同地域毫无关联的众多族群在相对封闭的盆地内完全融合为一体，没有一个移民族群作为一个单体而存在，除了残留下一些移民初期的蛛丝马迹外，基本形成了整体对外开放包容的四川文化或巴蜀文化。
