
在古代文化中,大雾被视为一种自然现象,其形成原因与阴阳二气的变化有关。根据《尔雅》的解释,“地气发,天不应,曰雾”,意味着当地的阴气(地气)上升,而天空的阳气没有相应反应时,就会产生雾气。
《春秋元命苞》也有类似的描述:“阴阳乱为雾,气蒙冒覆地之物”,表明雾是由于阴阳之气混乱所致,雾气会遮蔽覆盖地上的物体。
古代还认为,阴气旺盛的时候,特别是在冬季到春季交替的前期,最容易出现雾气。
此外,《曾子》提到:“阴阳之气乱则雾”,进一步强调了这种现象与阴阳失调的关系。

在古代文化中,大雾被视为一种自然现象,其形成原因与阴阳二气的变化有关。根据《尔雅》的解释,“地气发,天不应,曰雾”,意味着当地的阴气(地气)上升,而天空的阳气没有相应反应时,就会产生雾气。
《春秋元命苞》也有类似的描述:“阴阳乱为雾,气蒙冒覆地之物”,表明雾是由于阴阳之气混乱所致,雾气会遮蔽覆盖地上的物体。
古代还认为,阴气旺盛的时候,特别是在冬季到春季交替的前期,最容易出现雾气。
此外,《曾子》提到:“阴阳之气乱则雾”,进一步强调了这种现象与阴阳失调的关系。