这几句诗是贾探春的判词。1、精明，程已本误作“清明”，与第三句头两个字重复。小说中说“探春精细处不让风姐”（第五十五回），又写她想有一番作为。
2、“生于”说探春终于志向未遂，才能无从施展，是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。
脂批：“感叹句，自寓。”意思是说有作者身世感慨在。
3、清明节江边涕泪相送，当是说家人送探春出海远嫁。
4、画中的放风筝是象征有去无回，所以 “千里东风一梦遥”，也是说天长路远，梦魂难度，不能与家人相见，与我们现在读到的探春嫁后又回娘家探亲不同。
探春聪慧得体，有良好的管理和领导才能，只可惜出身庶出（父亲贾政，母亲是赵姨娘，亲弟弟是贾环），又偏偏生活在逐渐没落的贾府，无法发挥其天才的管理领导能力（曾在王熙凤病重时候协助李纨和宝钗管理大观园，可不久后凤姐病愈，贾府又恢复纸醉金迷的腐朽状况，等于探春的改革失败）。
在《红楼梦》接近尾声时，一位远方王爷聘下探春，探春被迫远嫁。至于嫁到哪里，一直众说纷纭，原书说“南疆”，一说嫁到台湾，还有说嫁到爪哇岛的，没有定论。但从“千里东风”可以看出，应该是当时所谓的南方的番邦荒蛮之地。扩展资料：
1、史湘云判词。
富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。生在富贵人家有什么用？年幼时便父母双亡。
放眼望去，在夕阳的光辉下，湘江水逝，楚天云飞。
前二句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。
后二句说史湘云婚后好景不长，转眼之间夫妻离散。
“湘江水逝楚云飞”，藏“湘”“云”二字，并暗用宋玉《高唐赋》中楚怀玉梦会巫山神女事，喻夫妻生活的短暂，与该判词画面含义相同。
2、妙玉判词。
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
画面“一块美玉”寓其名，“落在泥垢之中”喻其结局。
后二句诗与此意同。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”。“淖”，泥沼，烂泥。
美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。
宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。
贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。
贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。
再后来，贾府传闻她在海边遇害。
3、迎春判词。
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。判词暗示迎春嫁了忘恩负义的凶恶丈夫，致被折磨而死。
“子”，旧时对男子的尊称。“系”，是。“子”、“系”又合而成“孙（孙）”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”，古代寓言，见明代马中锡《东田集》，后遂以中山狼比喻忘恩负义的人。“赴黄粱”，这里比喻死亡。
唐人沈既济《枕中记》说：寒儒卢生枕在道士吕翁给他的一个神奇的枕上睡去，梦中享尽荣华富贵，梦醒，还不到蒸熟一顿黄粱米饭的时间，后以喻人生如梦。
