统觉是指知觉内容和倾向蕴含着人们已有的经验、知识、兴趣、态度，因而不再限于对事物个别属性的感知。德国哲学家莱布尼茨和康德的哲学中关于认识论的重要概念。G.W.莱布尼兹于17世纪首先使用“统觉”（apperception）这一术语，莱布尼茨的统觉是指人对其自身及其心灵状态的认识。莱布尼兹认为，统觉是一种自发的活动，它主要依赖于心灵中已有内容的影响。通过统觉，人们理解、记忆和思考相互联合的观念，从而使高级的思维活动得以完成。
统觉名词解释：知觉的内容和倾向对人的过去经验、知识储备及个性特征的依赖性。17世纪德国哲学家G.W.von莱布尼兹首次用统觉这个术语。现代知觉心理学研究表明，不同的人可能按照不同的方式来认识同一个对象，不同对象也可能被理解为相同的东西。
这说明人的知觉不是对象的简单复写，而是在个人的过去经验、知识储备和特定心理状态影响下所建立的映象。
统觉使人的知觉具有积极的性质。
