渡人，是一种格局
何为渡人？
当别人迷茫彷徨，你给予建议使人看到希望，这就是渡人。
当别人经历困难，你给予帮助使人走出困境，这就是渡人。
遇事不计较、不纠缠，凡事给他人留后路，这也是渡人。
生命就像一条无尽的长河，你是过河人，但也是摆渡者。
曾听过这么一个故事：
撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。
因为19世纪之前，没有人能在进入撒哈拉沙漠后，还能活着走出来。
直到1814年，一支考古队终于打破了这个魔咒。
一路上，随处可见遇难者的骸骨，考古队艰难的在荒漠中前行着。
这时，队长杰夫决定让大家停下来。
找一处高地挖坑，然后把遇难者的尸骨都埋起来，还用树枝或石块为他们立上一个简易的墓碑。
但这样进行了半个多月，依旧没有任何发现。
由于遇难者太多，有的队员甚至抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”
面对队员的不安情绪，杰夫没有辩解，而是坚定的告诉队员们：
“每一堆白骨，都曾是我们的同行，你们忍心让他们陈尸荒野呢？再坚持几天就好了。”
一个星期后，考古队终于在沙漠中发现了价值连城的古文物。
但他们正准备离开时，沙漠突然刮起了风暴，指南针也被弄坏了，考古队员们完全找不到了回家的方向。
队员们开始出现不安的情绪，想着自己也和那些人一样出不去了。
就在这时，队长突然安慰大家道：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”
于是，他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。
你看，运气是会流转的，你给予别人的爱，终会惠及自己。
是的，渡人者自渡之，自渡者天渡之。
爱出者爱返，福往者福来。
一个人若对别人好，别人也自然会对你好。
赠人玫瑰，手有余香。
人生路上，谁都可能会有雨天没带伞的时候。
你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人替你撑起一把伞。
愿我们，都能选择做一个善良的人，照亮低谷里的别人，点亮自己的生命，给世界带来美和光。


渡己，是一种智慧
你曾经有没有过这样的时候：
总觉得自己什么都做不好，觉得自己什么都比人差。
于是，被负面情绪缠绕，整日丧丧的。
可是，随着时间过去，我们便能发现：
你不开心也好，你埋怨也罢，改变不了任何既成的事情，生活也不会变好。
有一个院子，里面有两棵树，一颗很茂盛，一颗很枯萎。
师父指着林中一棵枯木问道：“你们说，是枯萎好呢，还是茂盛好？”
弟子立马回答：“当然是茂盛的好。”
师父摇摇头道：“繁华终将消失。”
听师父这么说，另外一机灵的弟子转口说：“我看是枯萎的好。”
谁知师父还是摇了摇头：“枯萎也终将成为过去。”
这时，一位路人经过，不紧不慢地答道：“都好。”
是的，万事万物都有自己的美，我们更应该关注的是自己的内心世界。
花儿不会因为人们喜欢就一年四季都开花，月亮也不会因为自己不半圆而遗憾。
盛开是美，缺憾也是美；繁华是美，本色也是美。
每个人都是被上帝咬过一口的苹果，人人皆难做到十全十美。
我们不能只盯住丑陋的缺口，而忘记了内在的芬芳。
创业教父季琦也曾说过：
人一辈子，别轻易否定自己，尤其不要用别人的标准来衡量自己。
要想清楚自己是谁，要做什么，学会和自己的未来对话。
失败的时候不卑微沮丧，成功的时候不得意猖狂，认真做自己就好。
生命是一场跋涉，一路上也许会遇到很多人，但更多的是一个人走。
没人帮你时，你要做自己的摆渡人，努力过上想要的生活。

渡心，是一种修行
何为渡心？
渡心，是看不开的事，学会放下；解不开的结，学会看淡。
渡心，是丰子恺的“不念过去不畏将来，不乱于心不困于情”。
渡心，是在纷扰的世界，依旧能看清生命的内在本源，保持一种乐观的心态。
人生，有舍才有得。
当你以一颗平和的心，做一个简单明朗的人，那么你的生活必将美妙绝伦。
东晋诗人陶渊明辞去官位隐居田园，这才成就了“采菊东篱下，悠然见南山”的人生境界。
对他而言，名和利都是过眼烟云，不妨安顿心灵，潇洒自在的过好当下生活。
一代文豪苏轼，他便是最懂得苦中作乐的人。
他将本是清苦的生活，过出了“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”的诗意人生。
对他而言，生活的好坏，烦恼的大小，不在于外物，而是内心。
正是因为他的大智慧，才让他的人生哲学之道穿越千年，直到如今依旧对我们影响深远。
人生是一场漫长的旅程，我们永远无法预知将会发生什么，但我们可以始终保持一颗安静淡然的心。
心安静，则能正确面对世事纷扰。
心安静，则能容纳万物，将平淡的生活过的丰富多彩，潇洒自在。
正如那句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
物有两极，事有两面。
以欢喜心过生活，自然成就欢喜人生。
人生是一场修行，渡人就是渡己，渡己就是渡心，而生活最终会怎样，全看我们自己如何去“渡”。
愿我们做一个内心丰盈的人，心中自有日月山水，得不到的就放下，走不通的就转弯，改变不了的就释怀。
找到自己的节奏和步调，一路勇敢前行。
风雨时有，不变初心，渡人渡心渡自己。
一、渡人
世间统有四类人： 一类利人不利己，二类利己不利人，三类既不利己也不利人，四类利人又利己。
而做人的最高境界，就是利人又利己，这也是我们常说的“渡人”。
很多人只知道损人利己的事不做，却鲜少有人明白做善事都是有回声的。 这种回报也许有点漫长，但终有一天会显露到自己身上。
一个小孩拾得一块铜钱去买零食，店员接过一看，发现钱是假的，不肯卖给他。 小孩急得直掉眼泪，正好一位士兵经过，问明原委，就拿出一块钱同他交换。小孩破涕为笑，买了零食蹦蹦跳跳回家了，而士兵没多久也上前线了。
一天一颗子弹射过来，士兵感到前胸震了一下，可是并没有受伤。 他摸摸胸口，从口袋里掏出那块假铜钱，发现铜钱的正中央凹了下去——原来是这块假铜钱救了他的命。
曾国藩说：“君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。”
一个人可以没有“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的菩萨心肠，至少可以从利己出发，想到利人。
二、渡心
人生的许多得失、成败，常归因于一个字：怕。
怕拥有的会失去，怕没来的不再有，怕巅峰后迎来低潮，怕跌倒了爬不起来，于是一辈子就在怕中裹足不前。 其实，人这辈子，最难的修行便是修心。
心就像一个容器，装着快乐多了，生活也会有数不尽的美好，相反，装的困扰多了，就只能在痛苦的回忆里自我折磨。
能彻底拯救自己的就在于那颗心，缘起时跟随自己的心，缘灭时解脱自己的心。
有个故事是这样说的：
弟子问：“师父，你经常给我们谈到心，心又在哪里呢？”
“在我们的身体里。”道长说。
“太阳的光，月亮的光，星星的光，灯的光，火的光，都被我们的身体挡在了外面，我们身体里的心，不是一片黑暗吗？”弟子问。
“光可以来自我们的体外，也可以滋生于我们的体内。”
道长说，“如果我们的心里有一盏灯，一盏爱的灯，一盏善的灯，一盏希望的灯，一盏梦想的灯，一盏信念的灯，我们的内心还会是一片黑暗吗？”
世上千灯万盏，不如心灯一盏。 心若盛开，一念起风声鹤唳，一念灭繁花似锦。
生活多逆境，就像莲花遇淤泥，但这并不是坏事，而是上天的厚遏，关键在于你的心是笑着面对还是哭着应付。
人生如旅，周生诱饵，有人来去自如，自然也有人有去无回。 其实诱饵从来不危险，它就在那不会主动伤害你，只有禁不起诱惑，去吞食诱饵时，那才危险。
人到了一定年纪，更要保持一颗平常心，不为拥有欢喜，也不为失去哭泣。
抬手掸去心头的尘埃，让日子也跟着静下来。 终有一天，再悲伤的故事，你也能面不改色地说出来，然后笑着摇摇头
三、渡自己
一个人只有清楚的认识自己，完善圆满自己，才能去渡身边的人，更渡迷茫的自己。
孙思邈历览前代医籍，以方书浩博，简册繁重，难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践，删繁就简，编为《千金方》，“以为人命至重，有贵千金，一方之济，德踰于此”。
人生是自己的，别人再厉害，于自己而言只是一个标杆。 依靠别人而活，终究活不出真实的自己。一个人能否功成名就，除了上天的青睐，更重要的还是靠自己的努力。
天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。
每个人一生或多或少会遇到各种难题，但指望别人来救助是行不通的，只有自己手中有伞，才不怕被雨淋。
王羲之并非天资聪颖，而是依靠勤奋，依靠执着，最终成为一代“书圣”。
欧阳修年少家境贫寒，仍不放弃自我成长的机会，为后世留下不少脍炙人口的名篇。
山很高，你不爬就永远上不去，想收获怎样的风景，主要取决于你自己。 自渡者有天渡，人不自渡，天也难护。
很喜欢三毛说过的一句话： “心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
人生就是一条路，路上关卡重重，往前一步是陷阱，后退一步是悬崖，可上帝不会怜悯任何人，你有勇气自救，才有机会闯关成功。
人生一世，皆在渡。
天不渡人，则人自渡。 渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。
渡人者，得人心；渡心者，得心静；渡己者，得安生。 人生路上，没有谁能替你遮风挡雨，唯有自己，才是你躲雨的屋檐。
