全文：
昔者，大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
译文：
从前，大道通行的时候，天下是人们共同拥有的。选拔贤能的人，讲究诚信，培养和睦的关系。所以人们不仅仅关心自己的亲人，也关心别人的亲人；不仅仅疼爱自己的子女，也疼爱别人的子女。让老年人得到安享晚年的生活，让壮年人有所作为，让幼年人得到成长。对于残疾、孤寡、年老体弱的人，都有人照顾。男子有职责，女子有归属。对于财物，人们憎恶浪费，但不一定要占有；对于力气，人们憎恶无用，但不一定要为自己谋取私利。因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以人们可以不闭门户，这就是所谓的大同世界。
原因：了解《礼运大同篇》的内容，有助于我们更好地理解古代中国的社会理想，以及其中所蕴含的道德观念、社会秩序和人与人之间的关系。
内容延伸：《礼运大同篇》描绘了一个理想的社会状态，其中包含了许多值得我们思考和学习的观念。例如，在这个理想社会中，人们不独亲其亲、不独子其子，而是关心全体社会成员。这种观念可以启发我们在现实生活中，也要关注他人，以建立一个更加和谐的社会。同时，《礼运大同篇》中还强调了诚信、和睦、勤俭等美德，这些美德对于我们今天的社会仍然具有很高的价值。
