邹衍可算是阴阳五行学说的开山鼻祖,邹衍不讲周易,不讲八卦,只讲阴阳五行,就取得了近乎改天换地、登峰造极的成就。
汉朝董仲舒重拾邹衍的阴阳五行旗帜,认为:人有小节三百六十六可对应天每一年有366日,人有五脏可对应天有五行,人道运作也必然与天道运作遵循完全相同的规律,“天人感应”和“君权神授”,光武帝复兴汉室后,把董仲舒所创造的这一套“阴阳五行、天人合一”学说,阉割成了用儒家经典来算命卜卦的“谶纬之学”。
邹衍可算是阴阳五行学说的开山鼻祖,邹衍不讲周易,不讲八卦,只讲阴阳五行,就取得了近乎改天换地、登峰造极的成就。
汉朝董仲舒重拾邹衍的阴阳五行旗帜,认为:人有小节三百六十六可对应天每一年有366日,人有五脏可对应天有五行,人道运作也必然与天道运作遵循完全相同的规律,“天人感应”和“君权神授”,光武帝复兴汉室后,把董仲舒所创造的这一套“阴阳五行、天人合一”学说,阉割成了用儒家经典来算命卜卦的“谶纬之学”。