
清中期开始,帖学衰微,金石大盛而碑派书法兴起,个时期,在书法界形成了碑学的革新浪潮。
康有为说“碑学之声,始于帖学之坏”,碑学包括两个方面,一指北碑,二专指魏碑,清代碑学盛行后,其缺点是矫枉过正,对碑派、帖派书风差异特性讲得多,而碑帖互补讲得少,事实上,碑学是一个贯穿于整个清代始终的书法思潮,只不过经历了萌芽、积累、普及等不同的时期,其间有晦有显,时沉时浮,逐步发展蔓延而已。

清中期开始,帖学衰微,金石大盛而碑派书法兴起,个时期,在书法界形成了碑学的革新浪潮。
康有为说“碑学之声,始于帖学之坏”,碑学包括两个方面,一指北碑,二专指魏碑,清代碑学盛行后,其缺点是矫枉过正,对碑派、帖派书风差异特性讲得多,而碑帖互补讲得少,事实上,碑学是一个贯穿于整个清代始终的书法思潮,只不过经历了萌芽、积累、普及等不同的时期,其间有晦有显,时沉时浮,逐步发展蔓延而已。