一、仙迹渺渺
《黄鹤楼》的前两联，是追怀曾经发生在黄鹤楼的仙迹故事。传说古代有一位名叫费祎[yī]的仙人，乘鹤在此休息登仙。《寰宇记 》上说：“昔费文伟（祎）登仙，每乘黄鹤，于此楼憩驾，故名。”又传说仙人王子安乘黄鹤路过此地（见《齐谐志》）。
而今诗人登上黄鹤楼，没有黄鹤，没有仙人，唯有白云悠悠。
仙人，象征着长生，象征着能摆脱俗世牵绊的自由，在对古之仙迹的追怀中，暗含着诗人的超脱自我的渴望。
二、天地悠悠
《黄鹤楼》的第三联，从对古代仙迹的追怀中，转到眼前之景，但见天高地广，草木历历，芳草萋萋，营造出一个天地悠悠的广阔意境。
天地越广大，个人就越渺小，个人就孤独，人在天地之间，无所联结，无所凭依。
三、人生茫茫
正因为人在天地间无所凭依，所以就会思念起故乡，渴望寻找到人与世界的联结，然而，乡关难寻，唯有烟波浩渺，再一次强化个人的孤独感。
个人想超脱世俗而不能，想寻找人生的归处而不得，天地无比广大，而个人却无比渺小，天地悠悠，人生茫茫，人当何以自处。
崔颢的这首《黄鹤楼》，正是击中了人生的普遍的茫然之感，所以才会引起历代读者的共鸣。
黄鹤楼的传说
1.黄鹤楼的传说历史悠久，一直与屡毁屡建的黄鹤楼相生相伴，且不断丰富延展，神秘奇诡、妙曼多姿、委婉动人，不仅具有极高的历史文化价值，也有特色鲜明的文学价值和浓郁的地域文化色彩，堪称武汉民间文化的瑰宝。
2.黄鹤楼的传说 关于黄鹤楼有许多动人的传说。其中十分著名的一个是说有一位名叫费伟的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费伟，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。崔颢的诗与此有关，诗云："昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。"
3.黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，由此流传开来它的另一个传说：黄鹤楼原为一辛氏人家开的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名"黄鹤楼"。
4.黄鹤楼曾被毁多次，自三国时建成以来，屡建屡毁，光明清就毁了7次，光绪年间就毁了一次后来清政府就没建过，原来高3层楼的黄鹤楼于中华人民共和国年间建成，有5层楼高，更加雄伟，除地址变化外，基本没什么变化。 巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”之称，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。
5.黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以瞭望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。而李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”更是为武汉“江城”的美誉奠定了基础。
6.至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重 修。 1957年建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。
