七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
宋江一打东平，两打东昌后，见一百零八将齐全，满心欢喜，大排筵席，一为感谢神明，二为盼望朝廷赦免弥天大罪，三为祭奠晁盖，夜半时分宋江等人在天降神火的地方挖出一个石碑，何道士说他能读石碑上的字，于是他和圣手书生萧让一起解读那个石碑（何道士翻译，萧让抄写出来），发现那是一百零八将的排名表。
之后宋江遣散众道士。接着宋江和吴用给一百零八将分好各自的职务和工作岗位。宋江择了一良辰吉日烧香与义士们一起起誓，愿患难相扶，一同保国安民。此后梁山好汉时常下山劫掠上任官员和一些欺压良民的暴富小人的财物。
重阳节将近的时候，不曾下山的宋江再次大排筵席，慰劳好汉们，宴席间，宋江作了一首《满江红》让乐和唱，曲中提及的招安令武松和李逵深感不耐烦，李逵更踢碎桌子以示不满，宋江大怒，喝令众人捉去斩首。
李逵此刻的忠心之言让宋江顿时清醒过来，忆起当初在江州之事，且念在他与李逵之间的情谊及李逵的忠心和众兄弟的劝阻，饶了李逵。之后到了年末，宋江留下上东京去的灯匠的九华灯后以白银二十两打发了灯匠们，再而点在晁天王孝堂内。闻之京师的元宵庆祝活动非常热闹，不顾兄弟劝阻非要去看。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格。
为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。
