前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲;外国人讲过的，我不讲;我自己过去讲过的，也不讲。
陈寅恪的“四不讲”，可以说是老师讲课的一座高峰，能做到其中一条，就很不容易了。要做到“四不讲”，首先你得全面了解前人、近人都讲过了些什么，这需要博览群书，需要博闻强记，需要寒窗苦读，单是完成这一项工作，就成了了不起的大学问家了。
还得了解外国人都讲了什么，能做到这一点，精通多种外语，“学贯中西”，肯定也是当之无愧的;然后再提出自己的新见解，新研究成果，而且每天、每堂课都有新见解，有真知灼见，更是难上加难。可是，这“四不讲”陈寅恪都做到了，无愧为国学大师、文史泰斗。
扩展资料：
陈寅恪长期致力于史学研究工作，研究范围甚广，他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。
陈寅恪不仅为大史学家，旧体诗亦卓然大家。他佩服陶渊明杜甫，虽爱好李白及李义山诗，但不认为是上品。他特别喜好平民化的诗，故最推崇白居易，在他《论再生缘》中所以有“论诗我亦弹词体”之句。有《诗存》问世。
其平生著作，经过他的学生复旦大学中文系教授蒋天枢的整理、校勘，一套二卷、二百万字的《陈寅恪文集》已于1979年编纂成册，由上海古籍出版社出版。
