中华传统文化的五大内涵：
一、心性之学
心性之学属于中国传统哲学研究的范畴。举凡儒家、道家、佛家思想，无不涉及这个范畴。
二、经世致用之学
经世致用，是指学问必须有益于国事。经世致用一词由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。
三、考据之学
考据学，是一种治学方法，又称为考证学或朴学，主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。对于考据学，梁启超在“概论”中有几句扼要的话：其治学之根本方法，在“实事求是”，“无证不信”。其研究范围，以经学为中心，而衍及小学、音韵、史学、天算、水地、典章制度、金石、校勘、辑佚，等等。
四、辞章之学（唐诗宋词元曲 明小说）
研究写作技巧的学问叫辞章之学。
五、五行术数之学
河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。
太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、28宿俱全。
其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为“河图、洛书乃上古星图”，其言不虚。
用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物。以上各点，都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化，还有语言和文字上的优势。
中华传统文化的五大内涵：
一、心性之学；
二、经世致用之学；
三、考据之学；
四、辞章之学（唐诗宋词元曲 明小说）；
五、五行术数之学。
