朱绍文（1829—1904），艺名“穷不怕”，祖籍浙江绍兴，世居北京，中国清代艺人，相声艺术的创始人艺术活动主要在清同治、光绪年间。与醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子等七位艺人称为第一波“天桥八大怪”。
《都门汇纂·技艺门》有一首诗咏“穷不怕”，称其善以白沙撒字，与弟子“贫有本”合说相声，在当时颇有名气。朱绍文幼年间在嵩祝成京戏班学丑角，未能唱红，改行多次，最后选择了说相声。他先后在北京北城和天桥一带演出，被列为“天桥八大怪”之首。对口相声、群口相声和太平歌词相传为他所首创，对北方曲艺和相声的发展作出重要的贡献
张三禄是相声实际意义上的创始人，本是“全堂八角鼓”丑角，因与人不和撂地说了笑话。张三禄把这种全新的表演形式命名为“相声”，也奠定了行业四门基本功：说学逗唱。
但是张三禄没有开宗立派的主观意识，在传承、发展上没有丝毫建树，因此在“争”开山鼻祖方面吃了大亏。
与之相对的是朱绍文。朱绍文跟张三禄是同时代艺人，受张三禄启发撂地说了相声。朱绍文最了不起的地方就是他有开宗立派的意识，自己尊张三禄为师父还收了6个徒弟，徒弟再收徒弟开枝散叶，才有了相声这门行业。
张三禄朱绍文，谁才是相声界的开山鼻祖？老一代艺人为这个问题争论不休。支持朱绍文的相对较多，支持张三禄的也有，人数不是太多。毕竟大家都是朱绍文的徒子徒孙，有好事肯定向着师父。
所以虽然这个问题一直没有定论，但老一辈艺人基本默认朱绍文是开山鼻祖了。而朱绍文真正坐实该身份则是90年代的事了。
