“形而上者为之道,形而下者为之器”的意思是:大道无形,故旧形而上,器用之物为有形,是为形而下。其中“形而上学”一词与传统用法中的玄学、理学大体相通,现在则通指我们今天所说的哲学或人文学科。
所謂形而上者謂之道,形而下者謂之器,就是將1個事物區分為兩個部分,即實在與現象。區分實在與現象,是理性主義哲學的根本特徵。
“形而上者为之道,形而下者为之器”的意思是:大道无形,故旧形而上,器用之物为有形,是为形而下。其中“形而上学”一词与传统用法中的玄学、理学大体相通,现在则通指我们今天所说的哲学或人文学科。
所謂形而上者謂之道,形而下者謂之器,就是將1個事物區分為兩個部分,即實在與現象。區分實在與現象,是理性主義哲學的根本特徵。