伯牙所作的《高山》《流水》，用以言志，“巍巍乎志在高山”，“洋洋乎志在流水”。然知音难觅，常人不能解其琴心。唯有子期能明了伯牙琴中所述志趣。于是，伯牙、子期结为知己。《高山》《流水》觅知音成为千古佳音。
子期死后，伯牙自毁瑶琴，发誓再不弹琴，以报知音。伯牙对后世的影响，不仅在于其为琴门圣手，同时给人们留下的知音难觅的慨叹，也在人们的心中，长久地留下共鸣。
也因伯牙《高山》《流水》觅知音的故事，使人们对琴文化有了更深一步的了解。
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
他从小酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。在当时的音乐之中的地位，首屈一指。
可是他为找不到知音而苦恼。一直到巧遇钟子期，为后人留下了“高山流水”的传奇。
