后半句是“子期不语”。这句话出自中国古代传说,是描述伯牙为了怀念好友子期,弹奏琴曲《高山流水》,但因为子期已经去世,所以琴弦没有了回音。
伯牙绝弦 知音难寻
【典出】:《吕氏春秋·孝行览》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉呼鼓琴,巍巍乎若太山。’ 少选之间而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子斯死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
伯牙绝弦”典故讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事出自《列子·汤问》。
后半句是“子期不语”。这句话出自中国古代传说,是描述伯牙为了怀念好友子期,弹奏琴曲《高山流水》,但因为子期已经去世,所以琴弦没有了回音。
伯牙绝弦 知音难寻
【典出】:《吕氏春秋·孝行览》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉呼鼓琴,巍巍乎若太山。’ 少选之间而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子斯死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
伯牙绝弦”典故讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事出自《列子·汤问》。