“待”，由来最初见于金文，形声字。从彳，其形象像道路，表示在路上等候；从寺，寺本，指古代官署，百姓常在此等候官员办事，本义是等候。后逐渐见于说文，最后演变成楷书体简化版的“待”。
“待”在读作dài时基本含义为等，等候，如拭目以待；引申含义为以某种态度或行为加之于人或事物，如对待、待人接物。“待”在读作dāi时基本含义为停留，逗留，迟延，如你待一会儿再走。
字源由来
“待”，最初见于金文，形声字。从彳，其形象像道路，表示在路上等候；从寺，寺本，指古代官署，百姓常在此等候官员办事，本义是等候。后逐渐见于说文，最后演变成楷书体简化版的“待”。
其字演变图如下：
待的字源演变图
待的字源演变图
详细释义
拼音
dāi
动词
暂时停留
stay
在北京只待了一天
无目的地消磨时间或在某处逗留
hang around
我在家里待一整天
dài
动词
等待，等候
wait for
待时(等待时机)
待，逗也。——《广雅》
对待
treat;deal with
宽待(宽大对待)
此贤君子也，君厚待之。——《韩非子·喻老》
招待
entertain
待用(接待而拔用)
相公前厅待客。——元· 关汉卿《谢天香》
古籍释义
康熙字典
《唐韵》徒在切《集韵》《韵会》《正韵》荡亥切，音殆。《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器于身，待时而动。《礼·儒行》儒有席上之珍，以待聘。
又《增韵》遇也。《论语》以季孟之闲待之。
又备御也。《鲁语》率大雠。以惮小国，其谁云待之。
又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海赋》衆帆张，羣櫂起，争先逐进，莫适相待。
又叶时吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志后埶富，君子诚之，好以待。富音沸。
又叶徒帝切，音兑。《欧阳修·祭龙文》浸润收畜，足支一岁。旱则来告，否则当待。
又叶杜兮切，音啼。《屈原·离骚》路修远以多艰兮，腾衆军使径待。路不周以左转兮，指西海以爲期。《朱注》待，徒奇反。
说文解字
竢也。从彳寺声。徒在切
说文解字注
竢也。立部曰虐虐待也止容止。寺声。徒在切。一部。今人易其语曰等。
