世上各种不同的辞典和百科全书关于“文字”的解释不尽相同，不过有个基本的共识，那就是文字是记录语言的符号。
人类有意思要表达，可以说话，但语言只限于口头声音，留不下痕迹无法记录，也就不能传远传久，随着文明的发展，人类迫切地需要传达和保存语言，以便不同空间与不同时间的同类领会了解，文字即是先民在这种需求下，不断的探索尝试的产物。
相传在安阳出土，经鉴定为商代时期的牛骨，呈匕首形，共镶嵌十四颗绿松石为装饰，用于记载卜辞。完整无损，同类文物中较为罕见。
《宰丰骨匕刻辞》据说出土于河南安阳，为一块商代牛骨，呈匕首形，镶嵌着 14颗绿松石。宰丰骨匕一，/面刻有兽面、虺龙、蝉纹，另一面刻有文字，一端残缺， 文字分为两行，完整无损，极其的罕见。
整块骨匕文字布局奇美，疏密适宜，笔力雄健，结体有致，显现出卜辞书法的 成熟美。此骨匕记载的是帝乙或帝辛时期。
宰丰受到商王赏赐的事情，不是卜辞， 其写、刻之法也与卜问用的刻辞明显不同。 它笔画丰肥，应是先用毛笔书写，然后 按墨迹下刀，它不会是单刀刻就，应是双刀复刻。
因为原书使用了毛笔等工具，笔画的锋芒出入非常明显。
形状为匕首形，镶嵌十四颗绿松石，相传也为安阳出土。殷商时期甲骨文，多为卜辞，记事者甚少，此骨匕记载了帝乙或辛帝时，宰丰受到商王赏赐之事。
宰丰骨匕一面刻辞纹，另一面刻有文字，一端残，文字分两行，完整无损，罕见之极。其布局精妙奇美，疏密得当，笔力雄健浑圆，结体错落有致，显示出卜辞书法成熟之美。
文化领域创作者云龙
