
知是行之始的“知”,主要指人的道德意识和思想意念。
出自王阳明的《传习录》“知者行之始,行者知之成。”
翻译:知者行之始,行者知之成是一个汉语词语,意思是知是行的开始,行是知的完成。
扩展资料:
《传习录》由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。
此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语;知行问题是《传习录》中讨论的重要问题,也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。

知是行之始的“知”,主要指人的道德意识和思想意念。
出自王阳明的《传习录》“知者行之始,行者知之成。”
翻译:知者行之始,行者知之成是一个汉语词语,意思是知是行的开始,行是知的完成。
扩展资料:
《传习录》由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。
此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语;知行问题是《传习录》中讨论的重要问题,也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。