状语后置有三种情况（常见的），一种情况（不常见的）
1、【于字句】用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
——与现代汉语不同，古代汉语“谓语”（核心语）要先出现，再说其他词汇。
2、【以字句】介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）
分析： “以事”介宾短语做“告”的状语。
——与现代汉语不同，古代汉语“谓语”（核心语）要先出现，再说其他词汇。
——相当于现在的把字句。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”。
——相当于一个通假字，“乎”“于”同用。
另一种情况（不常见的）——个人意见，不足之处，请批评指正。
【谓语+之不+形容词】
千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？” 钱钟书《围城》
——【没有时间来】埋头苦读。
恐救之不及。
——害怕【来不及】拯救。
状语后置即介宾短语后置，这是古汉语中一种持殊的倒装现象。介宾短语由“介词＋宾语”构成，在文言文中一般放在句子未尾。而与现代汉语语法相比，状语位置一般在谓语之前，直接修饰谓语，故称文言文中放句尾的介宾短语为状语后置，例如：会于会稽山阴之兰亭，“于会稽山阴之兰亭”就是介宾短语，放在句末，翻译此句时要把这个介宾短语提到它本来的位置再翻译，即“于会稽山阴之兰亭会”。
