世上共有天、人、魔三界，人界就不用说了，有常人和修真者；魔界细分有鬼界和魔界，常人挂了就去了鬼界；天界就是所谓的仙界，坏透的仙人也能坠入魔界。三界如三个相套的环，紧密相连。具备一定的条件，才能破开结界进入另一界。比如说，人界和魔界通过天劫可以飞升天界，天界和人界通过性情变化可以逃遁魔界。但是天界和魔界遁回人界可以，功力要受到很大限制！来去各界，最常用的就是借助天劫，凭借自身高深的修为破界。
这三界，是以人界为基础！魔界的女魔王樱花，想尽一切办法要统一三界，做个地地道道的女王；天界的仙人也是希望铲除魔界，实现歌舞升平！可见这天、魔、人都是有私念的，不足为奇。此前，神界和魔界有过几次大战，互有胜负，却没有可以绝对保证无敌的力量存在！
天、地、人，在古代被称为“三才”。易经《系辞传》上说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”。 意思就是说，有天道存在，有人道存在，有地道存在，天地人三才，必须三者兼顾，合二为一。这里为什么是两之，因为天地，都是客观自然环境，自然必然要与人相合。反映在风水学上，就是通过具体方法，把握天地人相互运作的机制。 那么，人们应该如何兼顾“天地人”之间的关系呢？ 其一，地道是根是本； 《管氏地理指蒙》上说：“三才之道，地道独重。盖凡在天之丽，莫不由于地；而人则有以相论者，有以心论者，有以命论者。然相生于心，心复生于命，命虽在天，其本则根于地”。 也就是说，地道是根是本，人最终由地决定。地好就可以得福得吉，地灵则人杰，宅吉即人荣；地不好则有祸，甚至某个地点遭受破坏，也会影响人的吉凶。有些不好的地，经过人工修整，也可以使人得吉避凶。 地道之所以为根为本，道理就在地为人之母，人类所有的衣食，包括生命，都来源于地，是大地母亲源源不断的无私给予。天、地、人，在古代被称为“三才”。易经《系辞传》上说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”。 意思就是说，有天道存在，有人道存在，有地道存在，天地人三才，必须三者兼顾，合二为一。这里为什么是两之，因为天地，都是客观自然环境，自然必然要与人相合。反映在风水学上，就是通过具体方法，把握天地人相互运作的机制。 那么，人们应该如何兼顾“天地人”之间的关系呢？ 其一，地道是根是本； 《管氏地理指蒙》上说：“三才之道，地道独重。盖凡在天之丽，莫不由于地；而人则有以相论者，有以心论者，有以命论者。然相生于心，心复生于命，命虽在天，其本则根于地”。 也就是说，地道是根是本，人最终由地决定。地好就可以得福得吉，地灵则人杰，宅吉即人荣；地不好则有祸，甚至某个地点遭受破坏，也会影响人的吉凶。有些不好的地，经过人工修整，也可以使人得吉避凶。 地道之所以为根为本，道理就在地为人之母，人类所有的衣食，包括生命，都来源于地，是大地母亲源源不断的无私给予。
