1;添加一台有话筒调节的高低音的功放，话筒一定要带有线的，这样不会失真，无线的灵敏度会差一点，除非高档的无线话筒!
2;没有条件的朋友，要找个有回音的地方来练习，比如，澡堂，没有家具的空房里，卫生间里，或者，摩托车的头盔里，这些地方练习起来也能达到效果，
尤其模仿架子鼓，小号，枪炮声等，就看自己怎么去发现了!
3;在模仿一些动物的时候，可以利用话筒的远近，表现出动物离我们的远近.比如，夜里的狗叫，早晨的公鸡打鸣，鸟鸣，这些动物都有个特点，好象是情报员，你不叫它也不叫，你叫了，它也叫，然后会越传越远，反之，远的声音也可以慢慢的把话筒拉近，从而达到理想的效果，因为，口技不是看的，是听的!
4;在表演乐器，或鼓声，把话筒的低音打高点，这样你就不怎么吃力，同样，火车的启动你就可以实现了，不过，现在表演的火车声音，还是以前的蒸汽车，现在的火车注重于行车声音，这个以后我会慢慢向大家解释的~，不过，在模仿这些声音的时候，尽量把话筒用手捂住，这样的你的气流不会因此而分散，也许，大家在一些视频里也都看见了，老外就是这样表演的.我曾经也尝试过，果然效果不错.接下页!
口技是杂技、曲艺节目的一种。 且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。
口技是民间的表演技艺，是杂技的一种。古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。
口技的运用，最早见于春秋战国时代。据历史记载，齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他使门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又使门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。
口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大都是口技者在后台完成的。
到了清代，口技从单纯模拟某一声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。
古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。
注 意 多 练 习 舌 头 灵 活 性 ！ 多 听 一 听 脱 口 秀 ，多 于 别 人交 往 啊 , 多 唱 唱 快 歌 ，多 听 多 学 这 样 一 定 会 成 功 的 ！（ 不 要 追 求 口 技 伤 了 舌 头 ）
