"父为子纲"是一个成语，意思是父亲作为儿子的纲领或榜样。这个成语源于《孟子·滕文公上》中的一则故事。
故事讲述了一个官员问孟子：“治理国家应该遵循什么样的原则？” 孟子回答说：“父为子纲。”意思是父亲对儿子的教育和言行举止应该是儿子学习的榜样和纲领，同样地，国家的领导者也应该以良好的品德和行为举止为榜样，引导整个国家的人民。
所以， “父为子纲”这个成语的含义是父亲应该为儿子做出好的示范和引导，使儿子能够自然而然地学习到正确的道德规范和行为方式。 在更广泛的层面上，父亲作为家庭的领袖，也应该以良好的品德和行为举止为榜样，引导家庭成员，为家庭和社会树立良好的形象。
父 为子纲者，亦不是专指，为父之人，须作好模范，而使子女看而已也。
凡为人翁姑，祖父祖母，兄姊者，定要以身作则，作出模范之标准，以教训指导，媳妇，孙男 孙女，弟妹，使下辈之人，有好规矩之言行，可以效法而作，自然知孝敬，明礼义之理，则不敢存私偏之心，对工作亦能勤勉耐劳，又不懒惰奢华，亦不随便浪费花钱，此所谓父慈子孝，又曰父宽子顺也。
所以为上辈之人，若能修身向善，为下辈之人，决定明是非曲直，则不敢乱为，由此而可齐家，享受平安幸福之生活，但为 上辈之人，若有差错过失之时，定要接受下辈之人劝解，须能随时改过向善，方能再受下辈之人，加倍孝敬，方可符合父为子纲之道理也。
若为人父母，翁姑祖父祖 母，兄姊者，切不可一味用偏爱之心，而痛惜子女媳妇，弟妹孙男孙女，若用慈爱痛惜，遇有做过失差错之时，不尽教导之责任，以指示者，则变成偏爱，亦可说宠 子为恶矣。
所以为下辈之人，若有过失，须听顺上辈之教训，急速改过，但为上辈之人，若不能教化指导下辈之错点，使其改正，反而用偏爱之动作，乱听下辈之言 语，而用宠爱者，则父纲不振也。
