子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
孔子没有四种毛病，他不凭空猜测，他不坚持己见，他不顽固拘泥，他不自我膨胀。
“意”是在事情尚未发，理由尚未查明之前，我们都喜欢发挥想象力，凭空猜测，是对实际状况的不够尊重，甚至主观意志往往胜过客观真相，就像现在各种舆论每天都会反转，今天还说这一方是十恶不赦的，过一天又说另一方才是不对的，这就是过度解读。
必是坚持己见。毋必是不要全盘肯定，也不要当别人有意见分歧的时候，总是觉得自己一定是对的，大家说话的时候很多喜欢争强好胜，要彰显自我的权威，明明碰到自己没有道理了，还不肯退让半步，就像一个叛逆期的小孩子一样，凡事都要证明自己最对，其实是不好的习惯。
固是不知变通的意思，固就是当人养成一定的习惯和思想形成一定的观念后，就不愿意变通，我们总说我们长辈的人很固执，不知道变通，也不知道去理解我们这一代人的观念，也不愿意跟随时代做出调整，但其实我们90后逐渐到20多岁甚至接近30岁以后，我们也有自己固执，我们也不愿意理解00后的人生， 宁愿觉得他们都是幼稚和可笑的，而这种嘲讽的背后其实是我们自身观念的固化，我以前见过一个比喻：说人生就像一把圆规，你一定要找到你的圆心才可以画好你的圆。”大意是教人要有固化的中心点，才可以确定自我，但其实圆规不是只用来画圆的，学过数学的都知道只有变化圆心才能画出各种各样的图形，人生也是如此，固执往往让我们固步自封。
毋我就是不要自我膨胀，不要稍稍有点成绩就洋洋得意，现代的社会热爱比较，我们总觉得自己超过了谁，我很厉害，学生的时候如此，我们热爱比较成绩，我是高分小孩，我厉害，你考低分，你不行；工作了如此，我拿高薪，我可以买得起房子，我很牛，你没有好工作，连房子也没有，你太失败了；老了还是如此，我家小孩在国企做高管，你家小孩干嘛呢？哎呦，还在打工啊，那有点没前途啊。
儒家讲究恕，恕拆开来看是如心，就是将心比心，要有同理心，站在别人的角度思考，
“己所不欲，勿施于人”，不要沉浸在自我当中，以自我为中心，膨胀以后还要对别人大家否定鞭挞，社会中的歧视与不平等往往源于此，我们这一代人大多都是独生子女，从小到大其实不是很懂得分享，也一直生活在高度竞争的环境中，很容易陷入到我执和自我的膨胀中去，失去了对他人的宽容，最终也摧毁了自己。我自己经常参加辩论赛，也拿过很多辩论赛的国际冠军，其实我很认同孔子的这句话，人很容易陷入到“意，必，固，我”的陷阱中去，就像我曾经有段时间也觉得自己说的才是对的，别人都是错的，看待什么问题从我的角度出发，当别人来反对我的时候，再用我的辩才对他们的观点都表示否定，说的头头是道，给自己形成一套自圆其说的系统。回过头来反而是让自己陷入了困局，如果我总是以自我出发，固执己见，就像眼睛总是紧靠一块钱的铜板看待世界，目光再敏锐，这世间的大多景色我也都看不到。孔子是一个聪明的人，天资也很高，
但世间聪明的人其实不少，孔子是一个圣人就是因为他没有被他极高的天资困住，他超脱了自我中心的困局，这才是他伟大的地方。
