董仲舒的新儒学核心内容为何是天人感应和君权神授，这是由儒学的核心思想与时代相结合的产物，当然还需董仲舒思考加工，可以从这几个方面看下原因：
第一，儒家的天人感应。天人感应思想并不是新发明的思想，而是自古有之，它是指人与自然万物相通，相互感应。也是儒家学说的源头之一，或者说是孔子思想的重要组成部分。现在见于文字的最早天人感应思想是儒家六经之一《尚书·洪范》中“曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎徵：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若”。
儒家把天灾异象与君主执政联系在一起，孔子曾说过：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”意思很简单，出现灾情了，与君主执政失德脱不了干系。
此种类似言语，多次出现在《春秋》中，而《春秋》是儒家经典学说，是孔子修订的。这也就是说《春秋》着孔子的思想，可以说最早的天人感应思想孔子将它引入到儒学思想中，形成儒学的思想核心之一。
第二，董仲舒的继承。在《史记·儒林列传》中记载“董仲舒……以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。”说明一点，董仲舒很好地继承了《春秋》中天人感应思想，而且加以发展。这是董仲舒确立并加以改造和发展的一种唯心主义世界观，是他对于儒学传承的发展。
第三，君权神授，是封建君主制度的政治理论。此思想也是历来已久，早在夏朝时就有明确记载，同样是《尚书》中有载“有夏服天命。”在先秦时期，君权神授思想一直存在，这是有经济政治决定的。周代的毛公鼎铭文有载“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。到秦朝最好的证明就是秦始皇的玉玺，上面那八个字“受命于天，既寿永昌”。
故从古到今（汉朝），所有的君主都承认权力是上天赋予的，或者说他们都用君权神授的思想来保证统治的合法性。而董仲舒学说的核心必须要围绕这一点，因为他的学说之所以被统治者承认，此点异常重要。
第四，时代需求。天人感应和君权神授之所以是董仲舒的核心思想，还有一部分很重要的思想就是他所处的时代背景。
董仲舒是西汉人，汉王朝是大一统王朝，皇帝是国家的最高统治者，此时君主维护统治除了政治经济法律等措施外，最重要的就需要确保君权是神圣的，是上天赋予的。
西汉初期特殊的政治形态需要强化君权，西汉的郡国并行制使君权得到削弱，在此背景下强调君权神授，是帝王的需要，也是大一统王朝的需要。
而天人感应其实是给君主上了一套无形的枷锁，君权虽然神授，但君权不能肆意为之，这也儒家思想历来所注重的核心之一。
第五，汉武帝的需求。董仲舒的思想集中体现是在与汉武帝的天策三问中，通过与汉武帝的问答，董仲舒了解汉武帝的所需，是需要长治久安之道。是现有武帝的问，才有董仲舒的答，这就说明一点，董仲舒的答案就具有针对性的。
董仲舒本身就是儒学家，故他的答案离不开儒学思想的核心。“圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之。”
总之，董仲舒的天人感应和君权神授是其核心，是因为对传统思想吸收与时代背景的分析。君权神授是确定君主权力的合法性，而天人感应可以看作是制约君主那无限的权力的。而这就是古代两千多年帝制的理论依据，缺一不可。
董仲舒思想的核心是“天人感应”“君权神授”。他认为天是最高主宰，皇帝代表天的意君临天下，受命于天而进行统治，天和人息息相关，皇帝要依照天意办事。
天人关系说先秦时就有之，但董仲舒杂揉诸家，加以发展，吸收了阴阳五行学说和对自然现象的比附来详尽论证，将这个学说发展成为天人感应学说。董仲舒认为《春秋》一书记录了几百年的天象资料，所以后世灾异要以《春秋》为根据来解释。他通过援阴阳五行学说解《春秋》考察其中与天灾人事的联系， 从而建立起“天人感应”学说。“天人感应，君权神授“是董仲舒天人关系的核心。
董仲舒认为有“天命”、“天志”、“天意”存在，认为：“天者，万物之祖，万物非天不生。”、“为人者天也，人之为人本于天，天亦人之曾祖父也。”、“天者，百神之君也。”、“唯天子受命于天，天下受命于天子”(《春秋繁露·为人者天》)天是宇宙间的最高主宰，天有着绝对权威，人为天所造，人副天数，天人合一于是天命在论证君主权威的重要性得到了空前提高。把君权建筑在天恩眷顾基础上，君权乃天所授。人君受命于天，奉天承运，进行统治，代表天的意志治理人世，一切臣民都应绝对服从君主，“屈民而伸君，屈君而伸天” ”(《春秋繁露·玉杯》)从而使君主的权威绝对神圣化。这有利于维护皇权，构建大一统的政治局面。
这就使得臣下有机会利用灾祥天变来规柬君主应法天之德行，实行仁政;君王应受上天约束，不能为所欲为，这在君主专制时期无疑具有制约皇权的作用，有利于政治制约和平衡。
“天人感应”为历代王朝帝王所尊崇，影响深远。天人感应对皇帝的警策作用，据《汉书》、《后汉书》记载，汉宣帝、汉元帝、汉成帝、光武帝等几个皇帝，在出现日食、旱灾、蝗灾、洪灾、地震等灾异时，都下罪已诏。后世帝皇逢灾荒年实行免租减赋、开仓赈灾等措施无不深受天人感应的影响。
