做摆是德昂族人赕佛活动之一。做摆日期是根据村寨是否具有财物条件来决定举行的。日期不定，数年举行一次，每次3—5天。由 村寨头人、家族长共同推选出“做摆”的承头人。承头人选出之后，便着手筹积资金，并到寺院拜赕佛，敬献贡品等。“做摆”之意是祈一村寨和家中人平安生活、 消祛灾难。由佛爷念长拉尼亚经，以求大家有吃有穿，年年富有。供登满，德昂语即祭地，供登满是云南省西双版纳等地德昂族宗教节日。每年播种包谷结束时举行。届时全寨凑钱买猪、鸡各一只，每户准备一箩碎石。祭祀时，在地边栽一根木桩，把碎石倒于桩旁，然后杀牲设祭，求地鬼保佑庄稼免受灾害，颗粒饱满。这一天，全寨人不许动土，也不能舂米，以免触怒地鬼
2、昂族和傣族一样也过泼水节，是在清明后第七天开始，一般要过三天。不同的是，他们把上山采花的第一天叫做采花节。这天，天刚泛起鱼肚白，铓锣、象脚鼓声就响彻村寨，人们打扮得花枝招展一起到山里去采花，在野外舞蹈、对歌……傍晚回来互赠鲜花，相互祝福，并将花插在自家的花罐里、篱笆上……夜里，青年男女又欢聚一堂，演奏悠扬的葫芦笙，进行动人的对歌。泼水节是德昂族节日中最隆重的节日，在每年的阳历4月14日至16日举行，节期为3天。泼水节的头天清晨，男女老少都换上盛装，特别是姑娘们打扮得鲜艳夺目，老人把已准备的食品和各色纸剪小幡旗、香炷、蜡条等贡品携往庄房贡于佛堂神龛。然后，信徒把准备好的水龙木槽支架于小佛房内，小佛房四周摆着十余尊小佛像，并将转水花筒插于龙头穴孔中。晌午，佛爷诵经毕，便开始举行泼水仪式。众民以泼水用的小竹筒盛来清泉水，依次倒入龙槽，水即顺龙槽流入转水花筒推动旋喷水器，反复旋转洒水洗四周小佛身。浴佛毕，众民们在象脚鼓、铓锣声中尽情互相泼水，表示吉祥如意。
3、入雨安居节，每年阴历6月15日举行，为期2天。全寨信徒都要携带贡品前往佛寺赕佛，参拜佛像，听佛爷念经，乞求佛祖保佑寨中人平安生活、五谷丰登。16日傍晚，佛爷便将寺院大门关闭三个月。在关门节三个月内，寺院所在僧侣都要遵守佛规，即不能串寨，不喝酒等。信徒也不能杀牲、谈情说爱和结婚等。
4、出雨安居节，每年从关门节始至阴历9月15日止，期满三个月后，即举行开门节仪式。但两个节日之间佛爷经常念经，信徒都要前往寺院听念经。全寨父老都要到庄房参拜佛，青年人要敲铓锣、象脚鼓，以求神保佑。开门节过后，僧侣即将佛寺大门打开，便可串寨。
5、洗手脚日是德昂族民间的传统节日，每年清明节后第七天举行。届时，晚辈要为长辈举行洗手洗脚礼。先由晚辈端一盆温水到长者面前，然后向长辈合掌叩头，并述说自己一年来哪些地方对长 者不够尊重或违背了长者的教诲，恳请长者原谅。长辈也检讨自己在某些方面表率不够，希望今后团结和睦，共同治理好家庭。随后，晚辈为长辈洗手洗脚。若父母 已故，兄嫂、姐姐亦为长辈，并说明父母不在，兄嫂、姐姐犹如父母，应接受弟妹的洗手洗脚礼。出嫁和入赘者也要偕同配偶回家为长辈举行洗手洗脚礼，并要向长 者敬献一小包茶叶和几块糯米粑粑。
6、在德昂族的诸多节日中，最具有代表性和纪念意义的要数龙阳节。最早的节是龙阳祭拜盛会，准确的说法应该是父母节。龙阳节是德昂族人祭祀“圣父圣母”的传统节日，充分体现了德昂族扶老爱幼的光荣传统，也表现着德昂族山地农耕文化的气息。随着社会的进步，如今的龙阳节是一个综合性的节日。在龙阳节上，有祭祀父母、天神、佛神的，也有纪念文化、历史的，以及祈祷未来、幸福、平安的等等。
德昂族人把尊重、爱护与赡养老人视为美德，每当年节，年轻人都要把家里最丰美的饭菜送一份给村里的高寿老人，以示敬意。过泼水节时，幼辈还要给长辈举行洗手洗脚礼；
吃饭时，请老人坐上座，给老人送东西须双手捧给，见面时要互相问好，并敬奉烟茶；
客人来访，必热情接待；
谁家有困难，亲友邻居都要前往帮助。
