唐元和十四年(819年),已经官至公安部副部长的韩愈有了一次任性之举,他竟然上书唐宪宗,说国家佛事过盛,既愚民又影响生产,认为佛骨舍利就是污秽的一块枯骨,甚至要求将佛骨舍利烧掉,否则皇帝都会折寿。
这种话,别说在佛事氛围极其浓厚的唐宪宗年代,就是放在今天也是大逆不道的。
痴迷佛教的宪宗怎会容忍韩愈胡说,暴怒之下要斩首韩愈。幸好有多人为韩愈求情才得以幸免,但宪宗没有放过韩愈,将其贬职流放到潮州。
唐元和十四年(819年),已经官至公安部副部长的韩愈有了一次任性之举,他竟然上书唐宪宗,说国家佛事过盛,既愚民又影响生产,认为佛骨舍利就是污秽的一块枯骨,甚至要求将佛骨舍利烧掉,否则皇帝都会折寿。
这种话,别说在佛事氛围极其浓厚的唐宪宗年代,就是放在今天也是大逆不道的。
痴迷佛教的宪宗怎会容忍韩愈胡说,暴怒之下要斩首韩愈。幸好有多人为韩愈求情才得以幸免,但宪宗没有放过韩愈,将其贬职流放到潮州。