
《易》本卜筮之书,魏·王弼排弃汉儒,自标新学,著《周易正义》,至今流传有晋·韩康伯注,唐·孔颖达疏版本,流传于世。
王弼释卦,每有新解,例如:《乾》九二:「见龙在田,利见大人。」王弼不用「利见九五」之说,而于「见龙在田,时舍也。」则曰:「《经》但云时舍,《注》曰:必以时之通舍者,舍是通义也。」而不疏舍之何以训通。
《正义》新解,见解独特,可见一斑。

《易》本卜筮之书,魏·王弼排弃汉儒,自标新学,著《周易正义》,至今流传有晋·韩康伯注,唐·孔颖达疏版本,流传于世。
王弼释卦,每有新解,例如:《乾》九二:「见龙在田,利见大人。」王弼不用「利见九五」之说,而于「见龙在田,时舍也。」则曰:「《经》但云时舍,《注》曰:必以时之通舍者,舍是通义也。」而不疏舍之何以训通。
《正义》新解,见解独特,可见一斑。