希腊是一个海滨国家，海洋与古希腊神话结下了不解之缘。古希腊神话充分体现了希腊作为海洋民族的民族精神： 崇尚力量，敢于冒险，洋溢着生命的激情。
当主神宙斯推翻了克罗诺斯的统治时，就把宇宙的统治权分为三部分，宙斯管理天空与大地，哈得斯统辖地府，波塞冬统治海洋。
波塞冬手持三叉戟，头戴海草王冠，有着长长的垂肩卷发和浓密的胡须，双眼像碧波那样灿烂夺目，表情庄重而冷静。
他住在海洋深处的宫殿内，五光十色的珍珠贝壳装饰着宫殿的墙壁，丰富多彩的植物点缀着他的花园。
他出行到哪里，哪里便是一片欢腾： 海豚跃出水面，鲸鱼们也倾巢出动，前呼后拥地护送着他。
波塞冬自信于自己的力量而有称霸之心，曾伺机推翻宙斯的统治。行动失败后，波塞冬和阿波罗作为反叛的活跃分子受到重罚，被派去修建特洛伊城墙。
波塞冬尽守职责，对个人荣誉和尊严极为看重，对于伤害自己的不义之举有着强烈的报复心。在波塞冬和阿波罗被罚到特洛伊修建城墙时，特洛伊国王拉奥墨冬答应将给他应得的报酬。十二个月过去了，壮丽的城墙修好后，国王却言而无信不给酬劳，还扬言要割掉他和阿波罗的耳朵。
愤怒的波塞冬于是和特洛伊人有了不可和解的敌意。他在特洛伊海里造了一个海怪，海怪所到之处，无论人与物，都被破坏得荡然无存。最后，拉奥墨冬只得同意将女儿赫西俄涅献出以拯救他的国土。
在特洛伊战争中，波塞冬坚决地站在阿尔戈斯人一边，并在打败特洛伊人的战斗中起了举足轻重的作用。波塞冬在行动中能尽守责任，保持公正。
如在赫拉看到阿波罗变形为吕卡翁鼓舞埃涅阿斯和阿基琉斯敌对而准备发动众神参战时，波塞冬认为那样对对方不公平而拒绝参加。
而当宙斯命令他退出帮助阿开亚人的战斗时，他虽然选择了离开，但是还是表明了自己的态度：“假使他仍然反对我和所有保护阿尔戈斯人的神祇，并拒绝使特洛伊陷落，那么我们之间便会发生不可和解的敌意。”波塞冬选择了服从宙斯，这里也体现了希腊人对于个人利益与社会责任关系的一种认识。
希腊人虽忠于自我，主张个性张扬，但是，他们也强调个体生命对于社会的责任和意义。
另外，波塞冬有着忘我的好战精神。在特洛伊人与阿开亚人的战斗中，波塞冬支持后者并成为最有力的鼓动者。
当战争进行到不利于阿开亚人之时，阿伽门农有了后退之意。
此时，波塞冬就变为一个老战士鼓舞将帅的勇气，并径直冲上战场，一面跑一面呐喊，使得每个英雄的心情又重新振作而坚定。
当赫拉施计让宙斯入睡后，波塞冬变形为阿尔戈斯英雄鼓舞士兵，执剑走在前头为大家开路，对方纷纷溃败。
任何一个民族的神话传说，都是该民族在人类早期发展中关于自然现象、社会现象的一种想象。
古希腊是巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛以及小亚细亚西岸的一些城邦国家的总称
古希腊文明的中心雅典，每20年才结一次冰，气候温和怡人，在此背景下，希腊民族发展起了自己的神话。
作为海滨国家的希腊，为了求得生存，必然要把目光投向大海。
古希腊神话与海有着不解之缘，里面与海有关的描写不计其数，当然，他们也创造了最能够代表本民族性格特点的海王——波塞冬。
在波塞冬身上，我们可以捕捉到希腊民族大海一样的性格： 勇敢、果断、奔放、独立不羁、追求自由、崇尚力量、富于冒险精神，有着较强的征服欲。
波塞冬是海洋民族的人格化。由于古希腊神话有着神与人同性同形的特点，在波塞冬身上，也存在许多类似凡人的弱点，如报复心强、好征战、觊觎财富等。大海在给古希腊人带来了财富的同时，也给他们带来了灾难。
在或悲或喜之间，古希腊人放逐着希望，利用智慧不断探索幸福的航道
