一、主谓之间要停顿。如：
1、一狼/洞其中。
2、君之病/在肌肤。
3、宋/何罪之有。
二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。如：
1、忘/路之远近。
2、恐/前后受其敌。
3、衔/远山，吞/长江。
三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。如：
1、骈死/于槽枥之间。
2、生/于忧患，死/于安乐。
四、句中转折连词前一般要停顿。如：
1、可远观/而不可亵玩焉。
2、鸣之/而不能通起意。
五、前置状语和主语之间稍加停顿。如：
1、尝/与人佣耕。
2、俄而/百千人大哭。
六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。如：
1、且/人患志之不立。
2、其/真无马邪？
3、至若/春和景明。
4、顾/不如蜀鄙之僧哉？
七、句子中间成分省略处要停顿。如：
1、问/（渔人）所从来。
2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。
八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。如：
1、泉香/而酒洌。
2、扁鹊望桓侯/而还走。
3、斗折/蛇行。
4、属予作文/以记之。
九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如：
1、七八个星/天外。两三个雨/山前。
2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。
五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。如：
1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。
2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。
七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。如：
1、沉舟/侧畔/千帆/过，
病树/前头/万木/春。
2、春蚕/到死/丝/方尽。
蜡炬/成灰/泪/始干。
以下几种情形需要停顿：
(1)主语与谓语之间可停顿。
如：吾/视其辙乱。(《曹刿论战》)
先帝/不以臣卑鄙。(《出师表》)
予/独爱/莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
(2)动宾之间可停顿。
如：寻/张怀民(《记承天寺夜游》)
亲/贤臣，远/小人。(《出师表》)
刻/唐贤今人诗赋/于其上。(《岳阳楼记》)
(3)句中转折连词之前可停顿。
如：先帝/创业未半/而中道崩殂。(《出师表》)
人不知/而不愠。(《论语》)
夫/环而攻之/而不胜。(《得道多助失道寡助》)
(4)介宾短语之前可停顿。
如：受任/于败军之际，奉命/于危难之间。(《出师表》)
(5)在表示议论、推断、反问、结果等语气的句子里，若前面有：“夫、盖、其、故”等词语领起时，在这些语气词后可停顿。
如：夫/战，勇气也。(《曹刿论战》)
若夫/霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)
夫/环而攻之/而不胜。(《得道多助失道寡助》)
其/如土石何?(《愚公移山》)
盖/追先帝之殊遇。(《出师表》)
故/君子有不战。(《曹刿论战》)
(6)提前状语之后可停顿。
如：今/天下三分。(《出师表》)
今/南方已定。(《出师表》)
今/齐地/方千里。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(7)古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名以及文体名称等后面可停顿。
如：陈胜者，阳城人也，字/涉。(《陈涉世家》)
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。(《陋室铭》)
陋室/铭。爱莲/说。出师/表。(铭、说、表均为古代文体)
再次：古诗词曲中朗读节奏的划分一般规律。
在诗词曲中朗读节奏，可从音节或意义来划分。
按音节划分的话，古诗中四言诗的节奏以“22”为主，五言诗的节奏以“221”“212”居多，七言诗则以“2221”“2212”居多，四言诗每句为两个节拍，五言诗每句大多三个节拍，七言诗每句则多为四个节拍。
如：窈窕/淑女，君子/好逑。(《诗经·关雎》)
开轩/面/场圃，把酒/话/桑麻。(《过故人庄》)
山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。(《游山西村》)
按意义划分的话，古诗中五言诗的节奏则大多数为每句两个节拍，而七言诗则多为三个节拍。同样是上述两个例句，就会这样划分：
开轩/面场圃，把酒/话桑麻。(《过故人庄》)
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。(《游山西村》)
