今天在家吃惊烤肉，上周买的烧烤炉，至到今天才开始烤，因为一直没时间。
上午，带着小女儿柯馨去镇上超市买食材。
天气转冷，路上行人不多，但超市人不少，可能是周末的原因。
带着孩子来到易购超市，在里面买了五花肉，虾仁，生菜，蟹棒，烤肠，豆干。
五花肉是生的，让老板把皮去掉，这样回家方便自己切肉片。
回来的路上，突然发现有人在路边现杀的羊。唉！可惜了，要是知道有鲜羊肉的话，直接买点回家烤羊肉串多好。
下次再买吧，路过烧烤店进去又买了一包培根肉。一包鸡柳。还顺道在旁边商店买了一小瓶雪碧。雪碧是腌肉用的。
很久没带孩子出来了，今天又是吃惊烤肉，孩子很兴奋，一边蹦跶着走， 一边嘴里还哼着我不知名的歌。
回到家，按照网上的教程，切肉腌上。
把电烤炉拿出清洗。准备好各种食材，儿子纪华更是上蹿下跳，不停动这儿动那儿，其实就玩儿，拿着烤夹，烤盘，假装大厨在烤肉，因为还没开炉。
第一次用电烤炉，还得看说明书。儿子在一旁还教我怎么用。原来他在我腌肉时，自己在那儿研究说明书，怎么用烤炉。
吃货的潜力不小。主动出手。
半个小时后，可以烤肉了，插上电，刷上油，放上虾仁，肉和烤肠。
孩子俩高兴的还喊起来，争着要自己烤。
我也依他们俩，早晚都得学会自己做饭。早点学会，自己动手，丰衣足食。
也没用烧烤酱，但孩子们吃的很开心。可能是他自己烤的原因吧。
下午，我过来写始皇帝。这是听樊登老师讲的书。
这周听的一本书《始皇帝》，由日本鹤间和幸所著写。
东京大学研究生院人文科学研究科－文学博士，现任学习院大学文学系教授，研究方向主要为秦汉帝国史、中国文明史。其主要著作有《秦始皇陵与兵马俑》《探索秦汉帝国》等
日本学者写书有个特点，写谁就在谁曾经呆着的地方，去采访，去观察，去感受。这本书里的事件，有各方的观点和佐证。本书参考书有《史记》，北大汉简《赵正书》等珍贵史料。
秦始皇给我们的印象还是停留在中学课本上的影响，只知道他统一六国，统一度量衡。暴君。还有就是荆轲刺秦的故事。
秦始皇出生在赵国，姓赵叫赵正。为什么他出生在赵国又姓赵呢？因为他的父亲子楚当时做为质子在赵国生活。
什么叫质子呢？就是一个国家的王子，有时候是太子，有时候是别的公子，被送到另外一个国家去居住。你送来的这个人地位越高，证明你越重视这件事。
而且在那个时代，大量的做过质子的王子，后来都成就斐然。
为什么？因为你在宫里，其实什么都学不到。在宫里你就是温室里的花朵。一群宫人围着你伺候，你学不到什么东西。
只有在外国，在敌人的环境之下当质子，周围充满着政治斗争。每天都徘徊在生存和死亡的边界，还和大量的间谍打交道。
这个赵，本来就是嬴姓下边的一个氏。古人他有一个姓还有一个氏，嬴政这个嬴字，是来自于舜的那个时代，就是舜帝给这一族人赐姓嬴。因此这个秦始皇姓赵，这是名正言顺的，他们家就这么姓的，叫赵政。
这个政字在历史书上两种写法：一种写法是正确的“正”，还有一种写法是政治的“政”。哪种是对的呢？在《史记》当中，司马迁经常会用政治的这个政。但实际上，秦朝的时候还没有政治的这个政，那时候都是正确的正。为什么后来变成了政治的政呢？可能是更严肃、更认真、地位更高的表示。
秦始皇出生的这个时候，正好是战国七雄并立，我们叫齐楚燕韩赵魏秦，战国七雄。
合纵连横，合纵就是另外那六家联合起来，对付这个秦国；连横就是秦国跟其中的某一个国家联合起来，然后对付其他人。
这个合纵连横出自鬼谷子先生的两名学生，苏秦和张仪。一个合起六国对抗秦国，一个连横齐国对付其他国家。
在秦始皇父亲子楚在赵国邯郸做质子时，有个商人叫吕不韦，商业奇才，他有句座右铭：奇货可居。
他当时就把宝押在子楚身上，觉的他以后肯定能成为秦国的皇帝。所以就花重金跟他拉近关系。
始皇帝的妈妈赵姬与子楚的婚姻就是吕不韦亲手操办的。
后来吕不韦贿赂质子的守卫放子楚回到秦国。
子楚回到国内以后，吕不韦又替他打点好。找当时秦国的太子安国君，安国君没有孩子，吕不韦就贿赂他的正妃华阳夫人，送了特别多的钱。
给完钱后吕不韦说，这都是子楚给你的，子楚特别爱你们，子楚希望能够成为你们的儿子。
后来，吕不韦就把他过继给了安国君做太子。安国君就是后来的孝文王。而这个子楚就顺利地当上了庄襄王。
庄襄王上位有三年。然后，赵正十三岁上位，成为秦王。这里有两种说法，一种是说他三岁的时候就回来了，他妈妈带着他回到秦国，还有一种说法是九岁。
他登基的时候是十三岁，那个时候他依然是一个小男子。秦国人分男子和小男子。区别不看年龄，看身高。就是你个子长得不够高，你再年龄大都是小男子。
在他十三岁到二十二岁这一段时间里，基本上是吕不韦和赵姬辅政，吕不韦是他的相父，赵姬是他的妈妈。
大概到了他二十一岁的时候，也就是始皇九年（公元前238年）发生了嫪毐（lao ai）之乱。
《史记》上记载的是嫪毐叛乱在先，然后秦始皇派人去把他抓了。但后来根据现在的史学家不断地考证，事实并不是这样的。
因为这件事发生在秦始皇成人礼的时候，秦始皇成人礼并没有在咸阳办，所以说秦始皇当时是在外地的。
很有可能是嫪毐当时并没有叛乱，而秦始皇获得了密告，认为嫪毐马上就要叛乱，再加上前一年有特别多的彗星光临。彗星的光临使得古人认为，一定会有大事发生。
彗星不断地出现，对一个国家来讲发生什么样奇怪的事都不算奇怪。
因此，在这个时候，除去嫪毐是一个非常大的机会。所以，秦始皇命令两个人，一个是昌平君，一个是昌文君。两个人发兵去抓了嫪毐，这两个人是楚国的公子。
那时候六国之间是互通有无的，当时楚国的公子还在秦国带兵。
始皇十七年灭韩，然后始皇十九年灭赵。
韩、赵、燕就在一块儿，这时候燕国就变得危险。
这过程发生了一件事，就是樊於期投燕。他离开了秦国，跑到了燕国。
秦始皇说这个人必须死，所以他要求燕国把樊於期送回来，而且谁能够送回来，就奖励给谁极大数额的黄金。
这时候，太子丹要除去秦始皇，他在到处寻找刺客，找到了荆轲这个人。
荆轲是由田光推荐给太子丹的。太子丹跟田光聊这件事。
田光向他引荐了荆轲。说：“这个人绝对可以，武艺又高强，又有操守，能力很强，我就相信他。”然后，太子丹叮嘱田光说：“咱俩说这个事，你最好别跟别人讲，要保密。”
田光大怒，说：“你是不相信我的人格！”立刻拔剑自刎就死了。他认为你既然不相信他，他死给你看，你就放心了。咱们做大事的不在乎这个，生命无所谓。
荆轲在历史上，我们大家都认为他是一个刺客，剑术高超，那是因为我们看过了太多的武侠小说。
其实荆轲是一个外交家、一个知识分子。他是一个卫国人，长期就在中原地带这几个国家之内走来走去，传递消息。后来，荆轲跟太子丹谈话后决定干这个事。
“我还需要几样东西。”荆轲说：“我得能够接近秦王，最好的办法是我要樊於期的人头。”太子丹说：“樊於期是投靠咱们，咱们决定收留他，现在要他的命，我觉得有点说不过去。”荆轲说：“没有他的人头我去不了，我去了也见不到秦王，没有用。”
太子丹去找樊於期，说：“我们要杀秦王，愿不愿意借你的头一用？”樊於期想了想， 居然同意，把头一割，送荆轲。
然后，荆轲还要督亢的地图。督亢很重要，秦国如果拥有督亢的话，它就拥有了中原地区的一块飞地。所以督亢的地图如果能够献过来，秦始皇会很高兴。
荆轲还要一把匕首，徐夫人做的匕首。虽然徐夫人名字叫徐夫人，但他是个男的。他特别擅长做匕首，而且可以粘上毒，变成带毒的这种匕首。
就这样，荆轲带着随从去秦国面会秦王。
在秦王大殿上他把这个人头先送过去，然后拿着地图走到秦王跟前，给秦王展开地图看，展到最后一刻的时候匕首出现。这个成语就叫图穷匕见。
荆轲梁时拿着这个匕首并没有刺向秦王。如果荆轲真的要刺秦王的话，拿起来戳一刀就结束了。
问题是荆轲就算刺了秦，也不能够减少战乱，很有可能国家之间会打得更厉害。因为秦朝当时已经发动兵马了，已经灭了几个国家。荆轲想要效仿的是谁呢？
历史上有很多刺客，他的目标不是刺杀，而是要挟。就是刺客一旦要挟住了秦王，会要求王答应还他多少块地，王答应给他多少钱，然后王还得答应罢兵。王是讲道理的，王说了话他要算数的，所以荆轲想的其实是这套思路。
结果，他拿着这个匕首去抓秦始皇，一下子把衣袖撕破了，没有抓到。秦始皇就开始跑，当时的大殿上乱作一粥。
秦国是一个极其靠法家治理的国家，秦朝的法律规定，没有人可以带武器上殿，而门外站的武士，没有秦王的宣召也不能进来。
殿外一帮卫兵拿着刀，站在外头不敢进，里面一帮大臣，手里没有任何武器，就看秦王绕着柱子跑。秦王前面跑，荆轲在后面拿着刀追。
我们想秦王是有剑的呀，他怎么还跑呢？直接刺斩荆轲就可以了嘛。
这是因为秦王的剑很长，在近代出土的战国时代的青铜剑来看，那剑长91厘米。将近一米的剑当然不好拔。没武器打不过，只能躲，跑。
这时候有一个医生，就是秦王的御医拿了一个药箱，砸向了荆轲，把荆轲砸倒了。就在荆轲倒地这一短暂工夫，救了秦王的命。
秦始皇的剑拔不出来，旁边有人跟他说，把剑推到背后就可以拔出。
秦王立马把剑背在后背，拔出来，一剑把荆轲的大腿砍断，荆轲就躺在地上，拿匕首扔过去，但没伤到秦王。
之后荆轲破口大骂。骂谁呢？荆轲骂的是自己：我无能，我想太多了，早知道我一刀戳过去就完事了。这就是刺杀秦王失败的过程。
还有件事，焚书坑儒，也是历史大事件，并且还有这个成语一直流传至今。
焚书并不是秦始皇为了打压孔子而出的一招。他的治国理念也有很多是借鉴诸子百家的。
焚书只是为了巩固他的当政。当时，七国长期征战，百姓民不聊生，怨声载道，统一六国后，秦始皇又开始修长城。
但为什么要修长城呢？那时有一个燕人叫卢生，卢生给秦始皇献了一幅《录图书》，就是我们讲的河图洛书，从河里冒出来的带着文字的书，听起来很神奇。
这本书讲了很多预言，里面有一句话，叫作“亡秦者胡也”。“亡秦者胡也”，就是亡秦跟有“胡”字这个事有关系。
既然有警示了，我们就要做防范，认为这个“胡“ 是指北方的胡人。于是秦王便修筑举世闻名的万里长城，以抵御境外来兵。
这样民间有很多反对声，这时李斯就进谏，把那些有思想的著作烧掉，并发禁令，严到什么程度呢？
李斯建议两人以上集会谈论《诗》《书》者，要判处弃市刑。
什么是弃市刑？拉到大街上砍头。只要两人以上凑在一块儿讨论《诗》《书》，讨论《诗经》、 讨论《尚书》，杀头。
这就是后来的焚书坑儒，其实李斯才是这件事情背后的最大推手。
接着说“亡秦者胡也“，这里的“胡“不是胡人，而是秦二世－“胡亥“。
秦始皇统一六国后，并不是一直呆在宫里做自己的皇帝，而是经常出去巡游。
秦始皇为什么那么喜欢巡游？这一辈子他巡游了很多次，秦始皇巡游是有他非常强烈的战争和政治目的的。原因是秦的统一，一般是指实行郡县制，还有统一度量衡、车同轨、书同文这些东西。但是仅仅依靠宣布这些措施，并不能实现真正的统一。想想看，这是冷兵器时代，你宣布了你是你就是了？我这一群农民，我说的都是楚人的话，我想要造反，想要自立，我直接做就行了。
所以，秦始皇宣布统一后，为了夸耀征服东方六国的功绩，开始解除各国武装，销毁兵器，毁掉城郭和战国长城。随后，他开始对东方六国进行巡视，巡视的最主要目的，就是展示皇帝的威信，将统一贯彻下去。
当然秦始皇也想亲眼见识孕育于东方大帝的“五德终始”说、齐国的八神祭祀、方术的三神山信仰，亲身感受东方大地的各处圣地。所以，秦始皇跑了好多次，一直到最后秦始皇死亡的时候，也是死在了巡游的路上。这个是秦始皇的政治需要。
最后一次随他出宫巡查时，有两个人物贴身随行，一个是赵高，一个是李斯。
秦始皇病故前写了一句话，叫作“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬”。这个是写给谁的呢？写给他的儿子扶苏的，太子扶苏。扶苏是他的大儿子，然后他让人把这个信赶紧送给扶苏。
从《史记》上看，秦始皇很明显是要传位给扶苏的。因为这个葬和丧是两回事。丧是什么呢？丧礼是发生在棺椁还没有下葬的时候，棺椁摆在那儿，叫作丧礼。然后葬礼是什么呢？是把这个棺椁埋在地下以后，这个叫作葬礼。
所以他说“与丧会咸阳”，就你和我的棺材在咸阳汇合，“以兵属蒙恬”，把兵交给蒙恬。蒙恬很忠心，你要相信他，然后回来把我安葬，就发了这么一条指令，让人送给扶苏。发给谁呢？他身边三个人，这三个人是赵高、李斯、胡亥。胡亥是他的小儿子，带在身边。
这三个人一看，赵高认为胡亥才应该当皇帝，所以跟李斯一商量，一拍即合。
于是他们就改了秦始皇的命令，派人去到扶苏和蒙恬那儿，说始皇现在命令你们自杀。扶苏也真是愚忠，听完让自杀，立刻就死了，就自杀了。
蒙恬不死，蒙恬说我不信，我觉得这里有猫腻。既然蒙恬不死，那就抓起来。最后蒙恬跟扶苏两个人，都没有被葬在秦始皇的身边。
后来，当这个车队行到沙丘平台的时候，秦始皇在这儿死了。沙丘平台就是现在的河北广宗县太平台这个地方。今天去看，我们还能够看到一片荒漠的感觉。最早这个地方是商纣王设置酒池肉林的地方。
他死后，李斯、赵高和胡亥三人秘不发丧，因为只有他们三个人能够接触秦始皇。因为当时是大概七八月份的时候，很热，尸体已经腐烂发出臭味。为了掩盖这个尸体的臭味，他们把很多鲍鱼放在车上，遮盖这个尸臭味，一直到咸阳。
上面是《史记》上正统的记载，新出土的《赵正书》不这么说。《赵正书》首先就不认为秦始皇称过帝，一直到死作者都把赵正叫作秦王。其次《赵正书》上写，秦始皇传位于胡亥，意思是他一来就是要传位给胡亥，不存在宫廷政变。当然这是两种完全不同的说法。
秦始皇被葬在秦始皇陵里，它距地面有30米。在1974年3月份的时候，几个农民在临潼打井，结果打着打着井，他们发现有泥人，之后报告发现了秦始皇陵。在《史记》当中都没有记载秦始皇陵里有兵马俑，可见当年修建秦始皇陵的保密工作做得多好，太史公的时代都不知道这事。
地宫里水银流动，根据今天在地面上做的汞的蒸气的检测，当地临潼的汞蒸汽是很多的，所以底下有大量的水银，它们被做成星河日月。所以在那里有山、有水、有河，还有防腐的作用。
秦始皇兵马俑成为世界第八大奇迹。
兵马俑打开门一进去，扑面而来的气势。你会觉得那个列阵、那些将军、士兵的样子，还有迎面一股风吹过来的感觉，一种震撼，一种杀气。
这里有大量的秘密，你要找当地资深的导游来讲，这个讲一天都讲不完。直到今天，兵马俑也没有完全得到开发。
秦始皇打下了这么一个大大的江山，而且也很符合历史潮流地取消了封建，实行了郡县，然后统一度量衡，车同轨、书同文，统一文字。他又建造长城，打下了边界。
秦始皇－－“千古一帝”，争议不断。
历史上喜欢他的人会替他著书立说，说他对整个中华民族的贡献。不喜欢他的人，说他是残暴的象征。
有人以他为楷模，有人以他为借鉴。但这都只是我们后代人对秦始皇牵强附会的解读。
,
