在我国，从古至今就十分重视血缘关系，尤其是古代的帝王，都是父死子继。如果一个皇帝没有生育能力，有可能皇位不保，为了保住自己的权势地位，他们想出了一个荒唐的办法“借种生子”。
魏晋南北朝时期的宋明帝刘彧，因为自己生不出孩子，就让妃嫔去借种生子，事后还将孩子的父亲除掉，以此来自欺欺人。这种事情在古代就是违背道德人伦的，大多是由男性提出的，在男性眼中丧失生育能力是无能的表现，是耻于说出口的，因此即便在文明开化的现代社会，仍有人这么做。
（本案中人名均为化名）
2009年年底，刘亮和妻子方俪将他的堂姐夫告上了法庭，争夺孩子的抚养权。方俪在2009年10月生下了一个孩子，孩子的亲生父亲是刘亮的堂姐夫，这么一看，刘亮有点悲催，难道是他的妻子和堂姐夫有婚外情？
也不是，这个结果还是他自己要求来的。按理说，没有哪个男人愿意戴绿帽子，更不会将自己的妻子亲手推出去，刘亮为什么这么做？这都源于一张检查报告单。
2007年，刘亮和方俪这对小情侣步入了婚姻的殿堂，他们是自由恋爱，感情十分好，婚后相处也和谐。只有一件事让刘亮犯愁，那就是妻子迟迟没有怀孕。刘亮是一个特别喜欢孩子的人，两人为此做了很多努力，但方俪的肚子就是没一点动静。
两人商量了一番，就一起去医院做了个检查。检查结果显示，方俪一切正常，但刘亮拿着手中的检查结果心里不是滋味，原来问题是出在他身上。刘亮就是想要一个孩子，是男是女他都不介意，在传统的观念里，有个孩子养老送终，晚年才不会孤单凄惨，刘亮可能也是这个想法。
刘亮因为这件事一直沮丧不振，每次一看到亲戚家儿孙绕膝，和乐融融的情景，就黯然神伤，方俪也不知怎么安慰他。越是得不到，就越是想要，要个孩子的念头已经让他魔怔了。他想他没生育能力，但妻子是有的，于是想出了“借种生子”的主意。
把这个主意告诉方俪后，方俪一开始是不同意的，这太荒唐了。但是看刘亮为此茶不思，饭不想的，最后还是妥协了。而刘亮选的人就是他的堂姐夫，因为堂姐夫家有三个孩子，所以他的生育能力肯定没问题。
这种事毕竟说出去不好听，更不能让刘亮堂姐知道，因此三人是在私下约定。方俪成功怀孕并生下孩子后，刘亮高兴得睡不着，每天都围着儿子转，在他心里这就是他亲儿子。本以为这事就这么结束了。
但刘亮的堂姐夫并没有遵守他们之前的约定，也许是贪图美色，他竟然要求方俪继续和他发生关系，刘亮夫妻二人都不答应，遭到拒绝后，他又索要补偿费，否则就要把孩子要回去。
因堂姐夫是孩子的亲生父亲，他是可以争取孩子抚养权的。但他和方俪的孩子属于非婚生子女，原《婚姻法》有规定：非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。不直接抚养非婚生子女的生父或生母，应当负担子女的生活费和教育费，直至子女能独立生活为止。
也就是说，父母双方都有抚养孩子的权利，且这个孩子和婚生子享有同等权利。对于子女的抚养问题，原《婚姻法》也提出了一些具体意见：
两周岁以下的子女，一般随母方生活。母方有下列情形之一的，可随父方生活：
（1）患有久治不愈的传染性疾病或其他严重疾病，子女不宜与其共同生活的；
（2）有抚养条件不尽抚养义务，而父方要求子女随其生活的；
（3）因其他原因，子女确无法随母方生活的。
当时孩子还未满一岁，而方俪身体健康，并未有严重疾病，所以孩子绝大可能是判给方俪的。如果孩子判给方俪，那么作为孩子生父的堂姐夫，不但索要不到赔偿，还要每个月支付生活费等。因此在法院的调解下，双方决定私下协商。
其实即便是孩子两岁以后，堂姐夫也不一定能争取到孩子的抚养权。他家中已经有三个孩子，经济负担也不小，家庭环境也不利于孩子的成长。这场闹剧中，没有人是赢家，堂姐夫答应这个荒唐的要求，就是对自己家庭的不负责。
而刘亮夫妻的行为，违背了社会公序良俗，才引起这场纠纷，这还是在孩子小的时候，在孩子的成长过程中，所产生财产继承权、赡养权等一系列问题，更为复杂，也不利于孩子的身心健康。
想要孩子的心没错，但要孩子的方法并不只有这一种。
根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第四十条相关内容：婚姻关系存续期间，夫妻双方一致同意进行人工授精，所生子女应视为婚生子女，父母子女间的权利义务关系适用民法典的有关规定。
因此只要“夫妻一致同意”，生下的孩子就是婚生子女，也就不会有抚养权之争。人工授精是合法行为，在法律、社会道德所允许的范围之内，并且医院有严格的保密措施，不会泄露孩子亲生父亲的相关信息，有利于保护未成年的身心健康成长。
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