一，平常过日子如果有一天我不再与人论是非，那不是因为我错了，而是我知道对方也未必是错的。
中国交响乐团即将来巴黎演出，戴梦岩知道后，第一时间去了安保公司，让安保公司制定了叶子农外出的保密方案。
上次沈彪来访，叶子农请沈彪做一个国旗贴章的打火机，流露出了思乡之情，戴梦岩是看在眼里的。
看乐团的演出，就是戴梦岩要送给叶子农的礼物，她预感叶子农一定会惊喜的。
不过，当她告知叶子农后，叶子农居然出乎意料地拒绝了。
叶子农不是不想去看演出，而是不认同安保公司的方案。
戴梦岩大费周章地布置一番，首先当然是顾及叶子农的安全，其次还要利用这样的场合宣示爱国的形象。
但这与叶子农的行事风格完全是不同的，叶子农坚持的是一颗平常心，他喜欢和享受的是没有他人在意的简单生活，他不会与任何一个人争论是非，也不会坚持什么特定的立场，他不想去影响谁，也不想被别人所影响。
即便他被卷入了一场政治事件，也是因为他坚持做自己的缘故，没出事之前他是叶子农，出了事之后他还是叶子农，他所求的不过是自己过自己的日子。
如果因为自己做过了什么事，需要承受什么代价，他也绝不会有什么怨言。
叶子农跟戴梦岩解释：要是想避免麻烦，自己当初可以不去纽约，可以先答题后拿钱，可以回国找个地方躲起来，可以不回国应讯，可以就任政治部主任，可以签了政论片……
只要修改其中的任意一个条件，就可以避免现在的果，而他叶子农也不缺这点智力。
就这件事而言，也是一样的，他明白戴梦岩是好心的，是为自己考虑的，但如果选择那种方式、那种手段外出看演出，他就不再是自己。人活着是需要有心理支撑的，那也是每个人的价值观，如果活着都不能做自己，那活着还有什么意义？
戴梦岩一时不能理解，负气离开。
当她一个人安静下来的时候，才开始深入思考，慢慢地她终于想通了。在她的心里，叶子农比她的命还重要，但还有种无形的东西能让叶子农看得比命还重要。
不找死，不找活，平常过日子。做自己想做的，受自己该受的，这就是生活。
对，就是这个道理。
戴梦岩终于卸下了长期压在心中的石头，她顿时觉得轻松了，她理解和认可了叶子农的说法，她要与叶子农一起守护这份平常和自在，无论将来是什么结果，她都接受。
二，即将开张的面馆北京，久悟杠子面的第一家店即将开业。
一个企业无论大小，它的灵魂就是核心的领导人，领导是什么样的特质，企业的员工就是什么样的特质，这就是企业文化的延伸。
方迪招聘的骨干，具备务实、肯干的特点，方迪授权部门负责人自行招募员工，最后的结果就是，整个餐馆的工作人员，都偏向务实、肯干的风格。
方迪开会问员工，开餐馆的硬道理是什么？
A员工说，好吃是硬道理。
B员工说，实惠是硬道理。
C员工说，舒心是硬道理。
好吃、实惠、舒心，看似简单朴实，却正是餐饮业的核心竞争力，方迪对公司上下认知的一致表示欣慰，所有的人都摩拳擦掌，准备要好好上岗了。
餐馆简短的会议开完，方迪被老九叫到了生产基地。
杠子面的机器已经安装好，生产车间的员工也已到位，开始量产前的试验。机器的制造者雷师傅，老九，生产部负责人赵军，此时都在车间。
面条在机器“咣咣咣”的转动中成形、出来，赵军抓起面条熟练的“啪啪”一甩，形状规矩的码在不锈钢托盘里。
随后，几个人来到汤卤车间，煮面，捞面，配上葱花、辣椒油、菜码，品吃。
方迪吃了一口，点头说，是这个味。这标志着手擀面的流水线制作宣告成功。
员工准备就绪，产品准备就绪，就等开张大吉了。
三，爱是尊重和包容戴梦岩的服装店开不成了。
她的经纪人梁士乔到了巴黎，为她带来了新的剧本，而且一下带来三个，戴梦岩的事业重获新生了。
戴梦岩请叶子农帮忙看看这几个剧本，按叶子农的行事风格，他是不会掺和的，他认为每个立项都有它的动机，不是局外人随便判断的。
然而，戴梦岩的一句话，立刻改变了他的决定。
“我想享受你帮我，就这些。”
一个关心自己的、欣赏自己的、爱慕自己的、信任自己的人，她早已不把自己当外人，面对一颗真诚的心，还有什么理由拒绝呢？
这个晚上，叶子农没有睡觉，他看完了三个剧本，尤其重点做了第三个剧本《革命先行者》的笔记，这个剧本是孙中山题材的影片，戴梦岩饰演宋庆龄的角色。
第二天下午，戴梦岩到叶子农的住处，叶子农还在睡觉，她看到了餐桌上的三个剧本，还有叶子农打印出来的关于几个剧本的看法。
她很欣慰，也很满意。
她尤其关注到叶子农的一句话：当今世界连曾经先进的欧美制度都显出落后相了。
每当多一次深入的接触，戴梦岩就能感受到叶子农看似吊儿郎当的外表下的深沉，他明明有很多的看法，明明有很多的话想说、想表达，可是碍于世俗的无明众生，他又无可奈何，因此只能将真实的自己埋的很深很深。
无论如何，戴梦岩心疼叶子农，想更多的了解他的内心，也愿意听他诉说真实的自己。
叶子农想掩盖这个真实的心声，在戴梦岩的追问下，又不得不吐露自己的见解。
那的确是自己对真实世界的看法，之所以不说，是因为不能说、不想说，世界是众生组成的世界，众生是立场的世界，你一旦说了他们不想听的话，岂不是自找麻烦？
而且这个麻烦，还是超越国界和民族的。西方争的是什么？它争的不是事实真相，它争的是一种形式，一种话语权，一种意识形态，归根结底是自己的权益最大化。
所以西方最擅长的，就是把自己数人头的形式，当做发达这个“果”的因，其实是风马牛不相及。他们现在凭借暂时的强大，以此来行使霸权，但也恰恰因为他们执着于形式而不是本质，因此开始出现发展的颓势。
佛法让人依法不依人，马克思主义说事物不以人的意志为转移。所以，叶子农认为，一个实事求是的机制比一味迎合数人头的形式更接近科学。
现今的世界是一个大市场，这个市场首先是以国家为单位的竞争，没有国家的竞争优势，就无从谈起所在国人民的好日子。
而叶子农欣慰的是，自己研究了20多年的马克思主义，认为其核心就是实事求是，此时的中国正是找到了一条符合自己条件的发展道路，实事求是、具体情况具体分析的发展之路。
所以从这个角度说，叶子农是认可马克思主义的，认可现在的发展机制的。叶子农认为，中国最大的威胁从来不是外部的力量，而是内部人的看不清楚。他们认为凡是符合西方数人头形式的，就是先进的好模式；凡是没数人头的，就是落后的坏模式。
没有矛盾的社会是不存在的，利用、放大社会矛盾，用所谓的西方的模式来搞乱国内，这是成本最低、遏制力最强的利益争夺，西方是操盘手，国内的某些喽啰不过是被利用的棋子。
叶子农认为，就发展而言，世界上各个国家的人种不一样，信仰不一样，文化背景不一样，要是按西方的思路，就是把差异化都消灭，那还谈什么尊重，完全就是扯淡。
一个药方包治百病一定是瞎扯。佛法讲不住一法，马克思主义讲一切以时间、地点和条件为转移，这才是发展的根本逻辑……
戴梦岩看到了一个真实的叶子农，她也越来越明白，自己离叶子农的内心实在是太遥远了，他们的认知完全处在不同的两个世界，他们的命运轨迹注定会交叉而过。
戴梦岩的心里有叶子农，她也感受到了这段日子里叶子农的坦诚相待，他没有给自己玩心机，没有赶自己，没有说狠话。但她也已经知道，自己给不了叶子农想要的生活。
在爱情的世界里，如果有一天你不得不选择放手，那也许并不是你不爱对方，恰恰是爱得太过深沉。
未完待续。感谢您的阅读、关注和分享。
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