进入新世纪以来，农村题材的电视剧呈现出复兴态势。这其中让人喜闻乐见的作品有《乡村爱情》。
《乡村爱情》2006年播出，继第一部成功后又推出第二部和第三部，曾引起一阵收视热潮。原本以为《乡村爱情》会成为新世纪的"农村三部曲"，谁想这部作品却拍成了长篇系列，迄今为止已经播出13部。也可以理解，一部IP成功后便不断开发，毕竟是商业化运作，利润是永恒不变的追求。不知道这部作品后续还有多少部，但《乡村爱情》不断拍下去，总让人感觉剧情已经失控，谢永强从一个青年变成今天的“油腻大叔”。
本文不讨论《乡村爱情》有多少续集。只想做一下对比：同样是东北农村题材，《乡村爱情》与30年前的《篱笆女人和狗》有很多类似之处。两者都诞生于辽宁，故事都发生在东北农村，都围绕家庭生活产生的纠葛推进故事。
在3个方面，两者有相似之处。
第一：故事背景《乡村爱情》与《篱笆女人和狗》都以东北山区的农村为故事发生地，讲述的都是农民身上的故事。《篱笆女人和狗》的故事背景是80年代，那时候农村的经济条件还比较落后。在改革开放的召唤下，农村也渐渐兴起了农副产业：豆腐坊、照相馆、饭店、鱼塘……而围绕这些个体经济，人们的思想观念也在悄悄发生变化。但是在感情上，却始终难以逾越保守的传统观念。
在《乡村爱情》里，同样也有豆腐坊、饭店、养殖场、果园……这时候已经是新世纪以后了，对于农村来说，也面临全面深化改革的重任。这时候的农民已经不是传统小农经济的农民，而是新型农民、建设社会主义新农村的农民，《乡村爱情》反映的是新世纪青年在建设新农村的过程中，演绎的爱情故事和创业故事。因此，从故事背景上来说，两部作品有相似之处。
家庭矛盾和情感纠葛，是农村生活的永恒主题。《乡村爱情》和《篱笆女人和狗》一样，都以感情的纠葛为主线。通过感情的曲折经历，讲述农村生活的喜怒哀乐、悲欢离合。在《篱笆女人和狗》中，枣花一开始就与铜锁闹离婚，枣花与小庚的感情纠葛，茂源老汉与枣花娘的感情纠葛，都逐步呈现出来。作为一个大家庭，茂源老汉也有他的缺点，他不愿意儿子们分家，看不惯枣花与铜锁离婚，思想上有保守成分。而在《乡村爱情》里，不论是王小蒙与谢永强的爱情，谢大脚与长贵的情感纠葛，也具有异曲同工的色彩。谢永强在果园里创业，他父亲谢广坤也有一些传统思想，对他的行为表示不理解。
这是在情节结构上，两部作品的相似之处。
第三：人物形象《篱笆女人和狗》与《乡村爱情》在人物形象上也有相似之处。从枣花、香草、喜鹊、大嫂、枣花娘，到茂源老汉、大哥、铜锁、小庚，在《乡村爱情》里都能找到类似的人物：王小蒙、香秀、谢小梅、谢大脚、刘英母女、谢广坤、王大拿、长贵、王木生、谢永强、赵玉田……茂源老汉与枣花娘，小庚爱慕枣花；长贵与谢大脚，王木生爱慕王小蒙；他们在各自家庭生活中的地位、身份、作用，都有异曲同工之处。
《篱笆女人和狗》改编自东北作家韩志君的小说《命运四重奏》。《乡村爱情》改编自山东作家张继的同名小说。两位作者都有农村生活的经验，熟悉农村人物，这为电视剧的创作提供了基础。
但是，两部作品终究还是有很大不同。
最大的不同也许就在于：
一部是正剧。
一部是喜剧。
在某种意义上，《篱笆女人和狗》有一些悲剧的色彩：枣花无论怎样都改变不了铜锁对她的看法，她和小庚的爱情也经历了曲折；茂源老汉与枣花娘的情感纠葛带有悲剧色彩，他很难冲破民间伦理的约束，只能把这份感情埋藏在心底。他无奈地叹息，佝偻的背影；他的善良与固执，坚强与执着，是80年代中国农民的一个缩影。
《乡村爱情》则一扫《篱笆女人和狗》的沉重色彩，用喜剧的方式来演绎现代农村的喜怒哀乐。无论是矛盾、无奈、情感，都被喜剧因素给消解了，因此从整体上来说，《乡村爱情》的色调更亮丽。
2006年《乡村爱情》第一部播出，获得观众广泛好评。轻松幽默的故事情节给观众带来一阵阵欢笑。紧随其后第二部第三部又问世。同样获得很好的收视率。甚至形成了一个文化现象。
正是在这个情况下，赵本山后来携剧组召开了一次《乡村爱情》研讨会。当时传媒大学的几位专家教授参与了讨论。赵本山在研讨会上说："希望大家少夸奖，多提批评意见。"专家们首先承认《乡村爱情》的积极成分，也真诚地提出了批评意见。其中一种批评认为：《乡村爱情》是喜剧，但不能以放大人物的缺陷为基础，而是要突出人与人之间的矛盾。在喜剧中，技巧不是第一位的，重要的是要有崇高的境界和博大的情怀。
对于这个观点，赵本山有不同意见：
我从来都不是高雅的人，也从来没装过高雅，高雅是从民俗进化来的，没有大俗就不会有大雅。高雅不能和低俗相对，俗和雅应该是一条道上的，大俗既大雅。我们必须经过一个大俗的提炼，才知道雅是什么。我也想高雅……但它不是我的生活。不强调收视率的存在，就是污蔑存在的价值，电视为谁做的？为高雅做的吗？是为大众，为老百姓做的。
赵本山说这话时很有底气。显然他不认同专家的意见。不能不说，赵本山的辩解有他的道理。自古以来"雅与俗"就是有争议的话题。尤其是对于普通老百姓而言，更容易接受"俗"而不喜欢"雅"。所以"阳春白雪"的作品"和者盖寡"，"下里巴人"的作品"和者盖众"。赵本山紧紧抓住"俗"这一文化格调，的确获得了不少电视观众，赢得了收视率，不能不说是他的成功。
而这，同时也是《乡村爱情》与《篱笆女人和狗》的另一个不同之处：
一个是趋向于"俗"的，一个是尽量表现地"雅"！
这就让我们再次回到《乡村爱情》与《篱笆女人和狗》的对比之中：诚然，《乡村爱情》挺好看，尤其是前三部，轻松幽默，令观众很开心，也的确部分反映了农村生活的现实情况。但是，与《篱笆女人和狗》相比，《乡村爱情》总像缺少了些什么。
通过赵本山的辩解我们可以看出，《乡村爱情》的文化基调就是"俗"、"快乐"，就像赵本山说的：人活在世上不能没有快乐！他本身是小品演员，曾多年获得"小品王"称号，但是通过赵本山的小品我们可以看出一个趋势：他由早期的"寓教于乐"逐步向追求"快乐"也即"通俗"的方向发展。
中国电视剧协会理论研究室主任张德祥认为："我们看喜剧，不是让人一笑了之，还需要一笑思之。"
这是很有见地的话。
这就让我们再次回到"雅"与"俗"的争论。"俗"需要详细解释一下。我们常说艺术品的"俗"主要指两种意思：一种是"通俗"，一种是"媚俗"。"通俗"也即"大众化"。以文学作品为例，金庸的武侠小说，琼瑶的言情小说，都是"通俗"的，但"通俗"而不"媚俗"，"俗"中还带有"雅"的成分，比如金庸的武侠小说，都有一种家国民族情怀在里面，他写小说时是有寄托的，并非单纯地为了追求惊险刺激！但是，《乡村爱情》后续的某些作品，似乎并非单纯为了"通俗"。
以长贵为例，这个人物很令人喜爱，后来为了救人而溺亡。按理说这个人物已经在《乡村爱情》里消失，但是在续集里，非常诡异的是，长贵这个人物又化名为黄世友，再次出现在《乡村爱情》里，虽然此人已经不是长贵，但演员还是那个演员，角色换成了另一个角色。
说实话，这样的剧情安排实在太随意。
当然，我们可以说这终究是演戏，不必太较真。
但毫无疑问的，《乡村爱情》不停地拍下去，人物和情节出现地如此随意反复，这就不是"通俗"的问题，而是有些"媚俗"了。
这是否为了迎合观众的"猎奇"心理？
毋宁说，现在的《乡村爱情》已经不是一部电视剧，而是一部超大型的小品。
"乡村爱情"里似乎已经没有爱情。
更多的是搞笑和搞怪！
在谈到"雅"与"俗"的关系时，北京师范大学的王一川教授认为：中国美学传统中，无论雅与俗都要讲究点"兴味蕴藉"，就是让人有"余音绕梁，三日不绝"的感觉。北京大学彭吉象教授认为：雅与俗不是分裂的，不是矛盾的关系，从大俗到大雅需要增加艺术的"意蕴"。这也是《乡村爱情》受到一些专家批评的原因，尤其是与《篱笆女人和狗》相比，这种情况更为突出：《乡村爱情》缺少“意蕴”，缺少让人“思之”的东西。
但不能不承认，《乡村爱情》是一部观众喜闻乐见的作品，从它的第一部开始就有稳定的收视率。在迄今为止已播出的剧集中，豆瓣评分基本上都在6-7分之上，其中第一部评分最高，达到7.7分，第二部7.4分，第三部7.3分。后面的剧集虽然评分稍低，但也多在6分之上，观众的评论也比较热烈，可见这部剧是很受欢迎的。
《篱笆女人和狗》的豆瓣评分是7.4分，后两部是7.1分。因此，如果单纯比较前三部的话，《乡村爱情》比《篱笆女人和狗》的评分稍高。这是否说明，《乡村爱情》超越了《篱笆女人和狗》呢？
或者说，二者受欢迎的程度不相上下？
尤为主要的是，在追求艺术品的“通俗快乐”和“意蕴思索”之间，究竟是两者都需要，还是选择其中一个方向？“收视率”和“高雅”应该如何调和？
通过两部作品的对比，以及它们各自的成功，给我们很多启发和思考！
