“以备王道”这一表述，通常出现在古代文献或儒家思想中，其含义可以从以下几个方面来理解：
一、王道的基本含义
1.儒家政治主张：王道是儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张，与霸道相对。它强调君主应以德服人，通过道德教化来治理国家，实现社会的和谐与稳定。
2.仁政的象征：王道也常用来比喻仁政，即君主应实行仁政，关心民生，减轻人民负担，使百姓安居乐业。
二、“以备王道”的具体含义
1.准备实施王道：“以备王道”可以理解为为了实施王道而做的准备。在古代社会，这通常包括制定符合仁义的政策、法律，选拔贤能之士担任官职，以及通过教育、礼仪等手段来教化百姓，使社会风气纯正，人民向善。
2.完善王道的基础：在某些语境下，“以备王道”还可能指为了完善王道而进行的各种努力。这包括加强君主的道德修养，提高统治者的治国能力，以及加强国家的基础设施建设，如农田水利、道路交通等，以支持王道的实施。
三、相关例证
在儒家经典中，有许多关于王道的论述和例证。例如，《礼记·乐记》中提到：“礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。”这句话的意思是，如果礼乐、刑罚、政令都能够顺畅地实施，且不相互抵触，那么王道就完备了。又如，《孟子》中多次提到王道的重要性，并阐述了如何实施王道的具体方法。
四、现代意义
虽然“以备王道”这一表述源自古代儒家思想，但在现代社会仍具有一定的启示意义。它提醒我们，在治理国家和社会时，应坚持以人为本，注重道德教化，通过公正、合理的政策和法律来维护社会秩序和公平正义。同时，我们也应不断加强自身的道德修养和能力建设，以更好地为人民服务。
综上所述，“以备王道”的含义是准备实施或完善王道，即为了实现以仁义治天下的政治主张而进行的各种努力和准备。
意思是指以此准备王道。
