红楼梦的前八十回和后四十回主要明显不同是，高鹗有很多地方曲解了曹雪芹的本意图，对书中草蛇灰线未看透彻。比如说吊包计，凤姐和贾母是宝黛婚姻坚定的支持者，后来为什么能使出这样的毒计。红楼梦已经看了几十年，只能粗浅的说一些不痛不痒的话。况且，就红学界至今还对红楼梦有一些争议，内容延伸…………。
1.整体性：
前八十回里面各种伏笔可谓是付延千里遥相呼应，可以看出作者苦心设计出来精密的创作架构。到了续作，续作者无意钻研原作者前八十回的各种伏笔，完全是令起炉灶，自己随心所欲安排情节发展。
2.文学性（文笔）：
熟读一百二十回本并将前八十回本与后四十回比较不难发现，续作远达不到原作在叙事方面，诗词歌赋方面的水准。
3.原作统一性:
关于故事和人物最后的结局，完全与原作的各种暗示与明示相违背。高鄂的续书只是在使红楼梦这本残作变得完整这一方面存在一定意义，但是在其他方面可以好不夸张地说违背了曹雪芹原本红楼梦的创作原意，甚至不能把它称之为红楼梦的一部分。高鄂跟曹雪芹本不是同时代的人，两人出生相差两百年，统一度自然不高。
4.人物表现手法（语言）：
单讲黛玉，曹公前八十回基本上都是虚写，这虚写又教人实在性地了解到黛玉这个活生生的人，也不觉行文中有突兀之感，方称得上是红楼入梦里，梦里梦红楼。然而，后四十回高鄂所作，便转入实写，并未觉得有什么不妥，但终究唏嘘遗憾。若是曹公写完红楼，它不仅是名著，也能教给许多文字工作者更多可贵的文字经验。
